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“抗日神剧”中的“邪典”文化

http://www.CRNTT.com   2015-05-22 10:29:57

据群众举报，有一家乐群报社“约请子弟演唱女子爱国戏文”，结果惠兴女士一出场，嘴里还是“儿夫长儿夫短”旧戏那一套，什么义务啊，国民啊，全然不懂。只知道瞎说，劝人买新书，也说成买闲书，而且演员那一双眼睛，一个劲儿地往台下抛媚眼，唱着唱着，还故意把脚抬得高高的，露出裙下的白洋绉汗巾……接受了新思想的观众纷纷散去，然而这“伤风败俗的词曲”还在高台上唱着。 　　任何时代，总有低俗文化的藏身之处，因为有人需要。而低俗文化往往不见容于主流社会，因此它们也会借船出海，借壳上市，找那些或神圣或热门的题材来遮掩或凸显——“去神圣化”也是很多观众的恶趣味。比如美剧《生活大爆炸》这些年大热，我就见过戏仿该剧的成人片，想必《生活大爆炸》的忠粉看了也不会愉快。但是，它的确有它的市场。 　　这种影视作品，在西方被归入Cult（邪典）之列，它满足的是有特殊癖好的观众。 　　作为“邪典”影视，它一般具有粗俗、低级、做作、夸张的影像风格，与此同时，融入了科幻、恐怖、音乐、动画、喜剧等多种元素。这也不难理解，为何“抗日神剧”总是不合乎常理、非逻辑性，它也符合这些特征。其实，国外有很多经典的“邪典”影视，例如《洛基恐怖秀》、《迷幻列车》等，香港也有自己风格的“邪典”，比如吴宇森导演的《辣手神探》、程小东的《东方不败再起风云》，这些之所以被称为经典，它们有着对商业运作、旧价值观、中产阶级品位的颠覆。 　　反观“抗日神剧”，不仅表现手法低俗，而且这种低俗不合时宜地出现在公共电视频道。如何抵制“抗日神剧”？它可以在特定群体中存在，但不应充斥在各个频道。 　　（来源：《新京报》）

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