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姚远答中评：拿邻国做假想敌 日本让人忧虑

http://www.CRNTT.com   2015-09-07 00:17:16

安倍、麻生在捍卫自己的错误史观时，恐怕也是在为他们的父辈、祖父辈辩护（来源：网络资料）   　　安倍之流否认侵略历史　亦在为他们的祖辈辩护 　　姚远表示，之所以日本长期存在对历史认识的种种奇谈怪论，根子在二战后美国主导的盟军司令部对日本改造的不彻底。他指出，首先，战争的责任者没有得到彻底的清算。“几十年来，不少日本学者一直在追问，昭和天皇是否具有战争责任？很多被释放的战犯的责任是否要追究到底？” 　　姚远以德国为例分析，在战后的联邦德国，无论是相对中左的社民党，还是相对保守的基民盟，他们和过去的纳粹也几乎完全没有关系。但日本不是，战后组建自民党的很多大佬都是日本战败前的原高官或议员，比如安倍晋三的外祖父岸信介。“所以中国有句话叫做老子英雄儿好汉，他们在捍卫自己的错误史观时，恐怕也是在为他们的父辈、祖父辈辩护，如此也就不难理解他们的言行了”，姚远说，而反观站在自民党对立面的左翼政党，日本社会党和共产党，是绝对不会参拜靖国神社的，因为两者在立党宗旨上就互相不兼容。 　　“我们看到，村山富市短暂担任首相期间，他做了‘村山谈话’，并赴卢沟桥谢罪。”姚远指出，村山当时是日本社会党的党首，是日本左翼革新政党的代表。包括2009年－2012年短暂执政的民主党，曾长期站在自民党的对立面，其大多数政治家也没有参拜过靖国神社。但从战后70年历史来看，社会党和民主党执政的时期相当短暂，“实际上，日本政治是右派的自民党长期一党独大，这和很多欧美国家是很不一样的”。 　　右翼独大　日本离“普通国家”还有很远 　　“这时候我们就要讲到日本所谓‘普通国家’的问题”，姚远对记者说，一般理解中的“普通国家”是指在国际关系上主权完整、可以行使集体自卫权等内涵，但他提出一个另一种视角，从日本国内政治的层面对“普通国家”进行了解读。 　　姚远表示，安倍、麻生等经常在国际上声称，日本要和其他民主国家建立所谓的“自由与繁荣之弧”，理由之一是日本也是欧美式的“民主国家”。但从西方政治学衡量民主的标准来看，民主巩固的标志之一就是政党轮替。稳定的民主，常常意味着在一个国家里至少存在着两个在意识形态价值观相对立的政党，比如美国的民主党和共和党，英国的工党和保守党，法国的社会党和人民运动联盟，德国的社民党和基民盟等。大致而言，意识形态之争，在美国可以理解为保守主义和自由主义之争，在欧洲大陆可以理解为保守主义和社会主义（或社会民主主义）之争，“但我们看日本自从五五年体制以来，自民党长期是一党独大。只有前几年由民主党实现过短暂的政党轮替，即使如此，我们也不能判断同属保守政党的民主党和自民党在意识形态上有多大的本质区别”。他认为，从民主体制的政党轮替角度来讲，我们可以看到日本和其它欧美国家不同的“非常态”。

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