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中评智库:重振台湾精神 反对自我殖民

http://www.CRNTT.com   2016-01-15 00:12:20  


 
  “即自存在”的压力

  令人遗憾的是,今天绿营的政治人物完全不清楚“台湾精神”对于台湾社会的重要意义,反倒刻意要利用“台湾意识”以谋取政治利益。在周天观和父母发生冲突的第二天,父母亲陪他召开记者会,周天观倔强地表示:“吃台湾米,喝台湾水,为什么不能讲台湾独立?”父母亲也只能无奈地表示:他们尊重孩子所表达的意愿。这是身为父母的人因为亲情而屈从于自己的“即自存在”。林冠华的母亲在儿子自杀后,也有类似反应。她连续在脸书PO文怀念爱儿。她跟林冠华的同学深入交谈,瞭解真相后,重新认识到自己的这个孩子,“他完全不盲目,他忠于自己意志,并且有追寻者。”

  “真正的人”

  而林冠华的战友们则透过网路,四处传送“林冠华语录”:

  “如果有人逼迫你忘记不该忘的东西,你应该反抗、你应该战斗,你不该让自己变成被豢养的野兽!因为我们都是骄傲的赛德克.巴莱,真正的人!”

  “宁鸣而死,不默而生;鞠躬尽瘁,死而后已。”

  “他们真的知道自己在反什么吗?他们知道自己在反可能教出你这种垃圾的课纲。全剧终。”

  “你这种垃圾”是指父母那一代。“教出你这种垃圾的课纲”应当就是指“微调课纲”。“赛德克.巴莱”是魏德圣主导拍摄的电影长片。在赛德克语里,赛德克是“人”的意思,巴莱则是“真正”的意思。“赛德克.巴莱”的意思就是“真正的人”。这部电影的内容是在描述“雾社事件”中原住民抗日的故事,但以独派所主张的“台独”史观”来看,却有完全不同的解读。他们认为:原住民才是台湾“真正的主人”,其他的汉人、荷兰人、日本人、以及国民政府,都是“外来殖民政权”,都是“台湾人民”反抗的对象。“微调课纲”是以“汉人为中心的史观”,是“大汉沙文主义”,找不到原住民的历史,所以必须挺身反抗到底,才算是“真正的人”。

  然而,“原住民的历史”是什么呢? 


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