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中评智库:苏进强论王道文化是两岸关系活水

http://www.CRNTT.com   2017-01-24 00:12:49  


 
  但是历史的进程总是朝着正面的方向前进,孟子的王道思想总是历朝历代的主流思想之一,即便帝王私心自用而加以贬抑,士大夫、文人仍是秉持着一贯的王道思想以月旦天下大局。

  王道精神在台湾的体现

  台湾与大陆文化上同根同源,在这60多年两岸分立分治期间,多数时间始终秉持中华传统文化,崇尚仁义道德的王道之治。当时虽是威权统治,但是主政的蒋氏父子所任用的学者、官僚,仍然具有儒家的传统精神,在教育上也能够延续王道文化的特质,让学生从小就接受“能而不强,不霸而王”的思想,进而以文化的力量感召邻近“友邦”,如日、韩、越等国,都受到中华文化相当程度的影响,汉学的研究也在其各国方兴未艾。

  台湾新儒学代表之一的徐复观,认为“孔孟的真精神追下来,在政治上一定是要求民主。”又说:“今日真正的儒家,一定要在政治民主的这一点上致力。”台湾新儒学位多年来的政治提出一条大路,在传统的基础上积极创新,为民主自由注入新的活力,也对当权者的威权提出批评,善尽知识分子的责任。

  除了政治、教育方面,台湾的王道精神甚至也延伸到企业、商场,甚至文学之中。宏碁电脑创办人施振荣自言,从年轻时候就将王道精神融入企业之中,他说:“王道,其实是我创业时就有的基本信念。”他认为,当我们进入王道的世界,会深刻理解到,一个生命真正的存有(Being)是利他主义,重视生态甚于个体、重视平衡甚于均衡、重视长期甚于短期、重视无形甚于有形,王道的途径将为人带来宇宙观点,突破思考盲点,也终究会发现利他,才是最好的利己。

  令人遗憾的是,近年来民主运动受到民粹的制约,蓝绿恶斗,使民主发展演变为“民主内战”,族群冲突重新在街头上演,“国会”议事的荒腔走板,因国民党的马王内斗、“立院”程序公义的争议,使“反服贸”的太阳花学运风起云涌,民进党借力使力,崩坏国民党长久以来一党独大的权力结构,并取而代之,台湾的竞争力却因此一蹶不振。幸而,以基层社区为环节的社会体系,并未因选举的结果而解构,民众的政党支持对象或有不同,但“社区共同体”的目标却能以多数利益为共识,公民社会的组织与公共政策的参与,这种共治、共谋、共享、共评,尊重、包容、分享、欣赏的社区文化,正是中华文化王道精神“以民为主”的体现。 


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