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中评智库：历史关键 文化中国与两岸关系

http://www.CRNTT.com   2017-08-02 00:58:39

反殖民帝国主义的精神 　　在公元一千年之前，信仰基督教的欧洲处于“黑暗时期”，和同一时期的非洲并没有太大差异。公元第七世纪，回教国家崛起，占领了耶路撒冷。到了十一世纪，十字军东征，前后八次（1096-1291）长达两年，将希腊文明带回到基督教世界，两者互相结合，导致后来十四世纪欧洲的文艺复兴运动。 　　西方文艺复兴运动发生之后，现代科学开始萌芽。西班牙和荷兰人为首开始向外探索，进入大航海时代。十七世纪启蒙运动发生后，欧洲科学快速发展，促进其产业勃兴，欧洲国家开始对外殖民。十八世纪发生工业革命，资本主义兴起，法、英、美等西方国家纷纷采取殖民帝国主义的策略，向外扩张，寻找市场；德、意、日等国也起而效法，到处掠夺资源，广纳殖民地。 　　欧洲把自身想像成为世界的中心，在欧洲之外，则存在着主要是穆斯林的异教徒敌人，或是游荡着野蛮人的无主“空地”，例如美洲大陆。当时在欧洲之外，并未建立起现代主权意义下的国家，因此在几个世纪中，欧洲建立起殖民帝国，欧洲以外的政治实体被排除在国际体系与欧洲公法之外。因为非欧洲地域是“非文明的”，因此只能是殖民地、被保护属地以及被统治支配的客体。 　　从这个角度来看，孙中山推翻满清政府，使中国免于沦为帝国主义的“次殖民地”；蒋介石领导八年抗战，即使他在这个过程犯了一些过错，其历史功绩仍然不容抹灭。郑成功在明朝末年，打败作为殖民先驱国家的荷兰，致力于把台湾建设成反清复明的基地。这样的功绩岂容肆意诋毁？如今绿营人士却为了推动“文化“台独”，把他们通通划归“外来政权”，而展开一系列“去孙、去蒋、贬孔、贬郑”的行动，其言行之荒谬；真是愚不可及！

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