【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 】 | |
印度对中国的文化启示 | |
http://www.CRNTT.com 2009-02-18 09:47:05 |
只有认识到印度宗教精神对人心的浸润,就对印度社会生态的平静安祥有真正的认识与理解,也会理解印度人生活不急不燥甚至没有效率的原由。当然,印度因其宗教信仰更不会去造假售假,坑蒙拐骗。大规模造假只会发生在没有宗教信仰的社会之中。 相比之下国人则普遍焦虑,人生不满百,常怀千岁忧,从诗经到唐诗宋词到明清小说,还有当代人的生活现实,我们都可以看到中国人无所不在的忧愁与焦虑。为什么会存在如此普泛的忧虑情绪呢?因为没有信仰,因为没有真正的宗教,所以对生命充满畏惧与焦虑,对未来充满迷茫与怀疑。人与人之间互信因此成为严重的问题。因此造假,因此说假话,因此让别人说假话,以此安慰自己虚妄的内心。 中国古代阴阳五行五大元素,是金木水火土,都是实在的物质形态,但印度人不同,他们将空气与空看成世界构成的五大元素之一,空在世界中的意义因此突显,而正是这种空的精神,使印度人在数学上为什么做出了巨大贡献,就是发现或发明了"零",有了零进位制因此成为可能。空故纳万物,中国人是三生万物,而印度人发明或发现了"零"与空,使物质实在的世界有了巨大的容量与无限的变数。 这种零的精神与空的精神具体到生命意义与价值上,就使人获得一种超然于世的情怀,印度国家格言是真理不可战胜,真理具体到生活中,就是本真的生活,本真的生活与本真的人,也是不可战胜的,任何虚假的繁华与伪饰在本真的生活面前,都会无地自容。他们因此用鲜花敬神,同时用牛粪取火或解毒。中国人用鲜花、牛粪来形成形象反差,而印度人却将它们和谐而平等在置放一起,与自己生活相伴随,不离不弃。 当然印度也会给游人假像,譬如乞丐与流浪者似乎漫大街都是,但你只要更深入一步,会发现村庄与城边上的贫民窟中,孩子们并没有乞讨的习惯,特别是村庄里,可以说与中国农村一样静谧安祥。我们停车休息时,到一村庄看村民们取水,孩子们对远方来的客人们报以友好的笑容,没有一个孩子向客人伸手,我们所有行程中更没有发生一起被偷盗的事情,反倒是一个同行客人钱包拉在消费的地方,被他们追着送回。尽管如此,当地陪同还是提醒客人们,注意防范东西丢失,他说小偷还是有的,但印度治安总体还是相当的好。 因为在旅游景点总是被乞讨的孩子包围,给我们印象似乎孩子们都是乞讨者,我们在宾馆后面空旷的地方发现一对母子在捡拾柴火,就拿出10个卢比给小朋友,我们发现,孩子母亲一点反应也没有,而孩子对客人给钱显得非常木讷,直到我将钱塞入他的小手,他才勉强接受,而在贫民窟中,孩子们成群结队,但没有孩子主动向客人讨钱,当我们给其中一个小朋友10卢比时,孩子们的妈妈呵斥大孩子,不要拿钱,而大孩子只好抱还不能走路的小弟弟来取客人赠送的钱,其它小朋友都笑着观望。当然他们也希望获得小赠送,我们同行的朋友也给其中几个小朋友一些小额卢比。 |
![]() ![]() |