【 第1页 第2页 第3页 】

吉尔吉斯骚乱 “现代”思想的受累者

http://www.CRNTT.com   2010-07-03 09:00:05

骚乱过后的吉尔吉斯街头 　　中评社北京7月3日讯／“吉尔吉斯斯坦的暴力，不在于到底是不是所谓‘民族问题’引爆了导火索，族群隔阂的存在以及可能被‘民主’所利用，已经说明我们在构造现代‘文明’社会时所存在的思想局限。当思想地图是以差别而不是共同性为前提时，族群、阶层、阶级之类的标识必然出现，并在现实世界被‘民主’或‘不民主’地利用而成为暴力的渊薮。” 《南方都市报》昨天登载程亚文的文章《吉尔吉斯骚乱 “现代”思想的受累者》，内容如下：  　　中亚国家吉尔吉斯斯坦发生严重骚乱后，我从书架上找到一本美国学者戴维.莱文森编的《世界各国的族群》(Ethnic Group Worldwide：AReady Reference Handbook)的书，翻到了对吉尔吉斯斯坦的介绍：该国乃典型的多族群国家，除吉尔吉斯人外的其他族群人口占到了该国人口的一半，而在南部的费尔干纳盆地，吉尔吉斯人与乌兹别克人处于混居状态，但族群关系因经济发展水平与土地资源占有状况的分别，猜忌对立情绪颇深。作者指出：“这种状态发展下去会导致暴力冲突”。  　　实际上不是“会导致”，在苏联解体前夕的1990年，也是在目前发生骚乱的这个地方，乌兹别克人和吉尔吉斯人就曾经因分属两族的两户人家的土地纠纷，而爆发一场导致上千人死亡的血腥冲突，后来是苏联派来军队才压制了冲突蔓延。这次再次发生至少上百人死亡的大骚乱，地点还是那个地点，至于原因，舆论的焦点又放到了乌吉两族的旧仇新怨上，说是一群吉族青年和乌族青年在奥什市赌场斗殴的“蝴蝶”微风，骤然引起了两族间的又一次惊天“海啸”。  　　所有业已发生的事都会成为历史，成为历史的事情都不要再指望还原其真相，无论事情距离此刻是远是近。对于此番吉国骚乱的成因，目前的说法还有其他版本，但究竟哪种版本才是事实，已经难以甄别。不过这没有什么关系。不管骚乱的真正肇始是不是族群来往中的火星，但骚乱的显态化、扩大化，是以族群冲突的形式表现出来，却是确定无疑的。即使背后还有更为复杂的吉国内部的政党、家族、利益集团等的斗争等因素，至少还是应该认为，吉国长久存在的族群关系不和谐，已被有效利用成为了政治斗争的工具。

【 第1页 第2页 第3页 】