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无须担心粤语消亡

http://www.CRNTT.com   2010-07-23 10:15:00

北京官话成“通语”：为商业、行政便利而为之    　　与雍正年间的“粗放式”推广相比，后来“通话”的发展显得平滑得多。晚清光绪年间，京师大学堂总教习吴汝纶去日本考察学政，回来后上书要求统一国语，获得了张之洞等人的赞同。清廷于是颁布《学务纲要》，称“民间各操土音，致一省之人彼此不能通语，办事动多扞格”，因而“拟官音统一天下语言，故自师范以及高等小学堂，均于中国文一科内附于官话一门”。可见，人们办事不便，是当时推广统一读音主要动因。    　　晚清光绪年间的“推广通语运动”，让北京官话成为正式的“通用语言”。中国在秦汉时期早已实现文字“形义上的一致”，但读音的统一和推广全国通用的“标准国语”，却自光绪年间才提上日程、直至民国时期方有实践。国语的颁布，并非出于政治要求，而是为了商业和行政上的便利，加上现代影音技术发展，电影、广播逐渐需要统一读音。而国语本身，也是“交际功能”大于文化价值。    　　南宁式“推普”：方言在人为干预下被“招安”    　　通用语言主要是一种交流工具，但强制推行的结果通常都是负面的。广西南宁的语言格局本是城区说粤语（“南宁白话”）、城郊说平话或壮话。90年代初实施“全面推广普通话”后，方言电视、方言广播、甚至方言出租车电台都停播，学校也劝禁学生使用方言。这些措施造成南宁本地方后来言急速流失，至今南宁话基本从南宁市区公共场合退出。有研究称，如今南宁市区15岁以下能使用方言的人口几乎为零。    　　普通话占据强势地位后，南宁当地有人呼吁“复兴粤语”，也有人质疑：“没有方言，南宁还是南宁吗？”不少南宁人羡慕梧州人和柳州人，羡慕每一个能说方言母语的城市，羡慕说方言的城市背后自信的“底气”。说方言本来是个自然文化现象，但在南宁的例子里，方言则错被当成标准语的“假想敌”被招安了。 　　粤语需要自由，无须特别保护不必过度担心 　　语言是交流工具，方言与身份认同有关    　　对于“通用语言”是否意味着废弃各地本地语言，答案是否定的。方言被誉为地域文化的“活化石”、有时候甚至还是地域优越感的载体，使用方言，固然能有助于延续本土历史文化，但更重要的也更实际的作用，是给同属于一个地方的人们一种身份认同感。    　　随着现代社会的流动日益增强，“移民城市”越来越多，语言承担的交流功能盖过文化属性。典型的例子是到外来移民学习本地语言，更多是为了与人打交道、找工作和建立更好的沟通渠道，而并不一定出于对当地文化的热爱。    　　保护方言和保护传统文化没必然联系    　　在“保卫粤语运动”开始后，华南理工大学新闻系一位教授接受采访时表示，“力撑粤语的后面，是对传统文化遗失的痛心”。粤语被赋予了与“骑楼、西关大屋、粤曲”等象征岭南文化的符号相当的位置，不少人也因此以“保护传统文化”之名，提倡要对粤语多加保护。    　　但粤语当初“被保护”，其实也并非源于对文化的敬仰。如今成为众矢之的的广州电视台，其前身（广东珠江频道）曾在1988年获国家广电部（现国家广电总局）特批保留粤语节目，主要还是出于抗衡香港传媒对珠三角的影响力和争夺收视率。  　 　　粤语影响力扩大，与地缘优势有关    　　香港与珠三角地区无论在语言、风俗习惯甚至文化传统都极为类似，这是粤语及粤语文化的“发扬光大”的重要地缘基础。改革开放以后，粤语的地位得到空前提高，也离不开香港文化和娱乐事业的大举“北上”的推动。

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