【 第1页 第2页 第3页 】

孙兴杰：中国无须回避河村的挑衅

http://www.CRNTT.com   2012-02-27 09:50:38

与河村一辩又何妨？ 　　面对中国外交部的强烈抗议以及南方市政府的“断交”声明，河村隆之又以“举行辩论”为挡箭牌。如果中方不予以回应的话，河村就有充分的理由继续大放厥词，目前中方的回应是这个问题已经没有讨论的必要，国际社会对南京大屠杀早有定论。 　　问题的关键是河村隆之在质疑这个定论，而且在中日交往过程中国际社会又扮演什么角色呢？既然日本官房长官声言，应该由地方政府解决这一问题，名古屋市政府也宣称那只是河村隆之的个人言论。倒不如“以子之矛攻子之盾”，让河村隆之以个人身份前来南京，与南京的学者、大屠杀幸存者们进行对话。 　　在铁证面前的河村隆之低头对南京市人民是一个交代，对中日关系也不无益处，如果河村隆之因为此事而政治声誉扫地，岂不是一件好事，至少可以让那些试图以历史问题说事儿的政客闭嘴。 　　中日建交已经40年，但是中日关系却没有正常化，也没有平常化，从根本上来说，中国并没有原谅日本，而日本也没有争取宽恕。中日两国在心理上还没有实现和解，虽然有几个建交公报，但是那只是文字的说明，纸面的承诺无法代替内心的宽恕。但是中日的心灵和解需要建立在正义的前提下，而正义首先要真相，真相是两国走向和平、和解、宽恕的前提。 　　英国学者安德鲁.瑞格比在《暴力之后的正义与和解》一书中写道：“我们不能在老百姓日常生活之外抽象地讨论宽恕的价值，它必须从社会各个层面上体现出新型的人际关系。”中日的和解又何尝不是如此，而河村隆之与刘志伟的表现让我们看不到这种真正的和解。 　　有人总结德国的大屠杀时曾写道：“残酷的极致是在毁灭受害者之前剥夺他们的人性。抗争的极致是在非人的条件下坚守住人性。”对于中日而言，日本需要承认自己曾经剥夺过中国人的人性；而对中国而言，无论身处何地都需要坚守人性，而不是息事宁人，委曲求全。 　　作者是日本亚太政经调研中心海外研究员

【 第1页 第2页 第3页 】