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王基文：“九二共识”不是“一中各表”

http://www.CRNTT.com   2012-12-03 09:31:55

中评社北京12月3日讯／新加坡联合早报今天登载的王基文文章《纪念“九二共识”二十周年》表示，“一中各表”，“一中”是共识，“各表”是分歧。“一中各表”是说代表权，不反映一个中国内涵。其“各表”并非主权争议，而是代表权分歧。 　　1992年12月3日，大陆海协会与台湾海基会在香港进行事务性商谈后，双方对“一个中国”之原则达至了共识，海峡两岸均坚持“一个中国”之原则。但对于“一个中国”内涵，双方存在分歧。当时没有讨论，是把分歧搁置下来，即求和存异。 　　当时，大陆海协会的表述是“海峡两岸都坚持一个中国原则，努力谋求国家统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及一个中国的政治涵义。”台湾海基会的表述是：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。”台湾称之为“一个中国，各自表述”，简称“一中各表”。 　　显然，“九二共识”内容，是两岸均坚持一个中国原则，共同努力谋求国家统一，可简称为“两岸一中”。“两岸一中”有两层含义：一是两岸同属于一个中国；一是两岸共同努力谋求国家和平统一。对于一个中国的涵义，台湾提出“一中各表”，这是分歧，当时没有讨论，采取搁置争议，故而，把“九二共识”归为一中各表，不符合当时共识的实际情况。 　　台湾“国统会”在1992年8月1日通过的《关于“一个中国”的涵义》决议，其中指出：海峡两岸均坚持“一个中国”之原则，但双方所赋予之涵义有所不同，大陆认为“一个中国”即中华人民共和国，而台湾则认为“一个中国”应指“中华民国”。 　　由上可知，台湾是把一个中国涵义解读为代表权，即谁代表一个中国。但代表权不是一个中国的内涵，乃是一个中国内涵之外的课题，因它不是一个中国的本质属性。而概念的内涵，是反映于概念中对象的本质属性的总和。一个中国的内涵，是她的领土和主权，因其是一个中国本质属性的总和，是有决定性的特有属性。代表权则取决于领土和主权，拥有一个中国的领土和主权，才能代表一个中国，它只是派生的特有属性，属于非本质属性，不能构成一个中国概念内涵。

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