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“标语治国”是居高临下的形式主义

http://www.CRNTT.com   2012-12-13 11:32:42

卢梭在《社会契约论》中指出，公民与政府的关系本质上是权力与财产的转让关系。公民出于避免因社会利益冲突遭受损失，将自身部分权利以契约形式让渡给政府，从而形成所谓的“公共权力”。与此同时，公民向政府纳税供养政府，政府作为交换向公民提供公共服务，两者遵从权力和义务一致性原则。 　　政府部门只是把标语当成自我权力意识的载体，把群众当成被管制、不守法的对象。当政府通过张贴标语在大街上与墙壁上“置顶”自己的权力，标语实际上已经被其视为权力的藤蔓，被视为进行权力宣示与社会训诫的利器。 　　“标语”语气斩钉截铁，气势激昂奔放，姿态居高临下，感性宣泄代替理性的思考和实践……这些都不符合现代政治的特点。 　　□ 结 语 　　“口号治国”、“标语治国”实际上是沿袭战争年代的政治动员方式，已经不符合现代政治的特点和社会发展的情况，“标语”作为社会调节手段的作用应当弱化。 　　（来源：网易新闻《另一面》2012年12月13日）

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