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马航怪谭：南中国海的 《聊斋志异》

http://www.CRNTT.com   2014-03-14 09:21:16

当南中国海这个区域出现多种权力颉颃，相与倾轧、抗制、掣肘，形成多种可见和不可见的边缘区域和阈限区域时，它成为一个Bomoh的“作业区域”，这时候“马来巫师”用“竹篓望远镜”看黑暗无边的马航事发区域，当麻烦不断、被诅咒和闹鬼（troubled, cursed and haunted）的南中国海区域出现在巫师的萨满和灵媒法术过程中，它会让巫师的眼睛发痛——这些都是与现实南中国海格局相符的隐喻。 　　Bomoh在作法的时候，提到飞机被邪灵劫持，这种描述当然容易归类为迷信传为笑谈。但是这种在日常马来社会发生实际功能的巫师行为其实提出了许多重要的隐形文本：谁是邪灵？它来自何处？从何时开始祸害马航航线区域？为什么选择这个航班？邪灵的诉求是什么？如何才能释放劫持者？邪灵还会祸害多久？ 　　Bomoh的作法虽然“迷信”，但是它回应的问题和政客、分析家、普通公众、科学家所在乎的事件要素是雷同的。然且，它明显提示这个区域的人，即使高端政治能够通过开会、建立准则、发布宣言等方式解决问题，但是民间也许并不买账。 　　在这个意义上，马来西亚巫师出山寻找马航的信息，对于有大量如《搜神记》《封神榜》《西游记》《聊斋志异》等神魔通俗话本阅读经验的中国人来说，它其实提示着南中国海这一“政治治理单位”的民间语文和权力谱系的现实。 　　作者是人类学博士、BRIC FUTURES独立智库创立人 　　来源：新加坡联合早报2014年03月14日

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