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韩国首尔再现“科举考试”

http://www.CRNTT.com   2014-10-15 12:17:33

宣布考题   几乎照搬了中国的科举制度 　　首尔方面表示，科举考试对改变以血统论尊卑的社会风气起到了重要的作用，成为支撑朝鲜王朝500年的根基。 朝鲜时代科举考试是通过一定的考试来聘用官吏的制度，有三年一回的定期考试和有需求时随时举办的不定期考试两种。 定期考试的文科最终合格者人数为33名（甲科3名、乙科7名、丙科23名），通过放榜礼给合格者颁发合格证书——红牌。 　　朝鲜历史上的科举是中国域外实行最长、最完备的科举制度，在朝鲜备受重视，历史上曾有“我国公道，惟在科举”，“门塞而公道开，浮华斥而真儒出”之说。科举制度自公元七世纪中期传入彼时的新罗王朝，公元958年确立到1894年废除，延续了九百年，几乎完全照搬了中国的科举制度，潜移默化地影响着整个社会的政治、经济和历史文化。 　　那么，中国的科举制度是怎么样的呢？ 　　中国科举制度最早源于中国隋代。隋朝统一后，把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替魏晋以来的九品中正制。隋炀帝大业三年（公元607年 ）开设进士科，用考试办法来选取进士。 　　进士一词初见于《礼记·王制》篇，意为可以进授爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，把读书、应考和作官三者紧密结合起来。 　　隋灭亡后，唐朝承袭了隋朝传下的人才选拔制度，并进一步完善，科举制度逐渐完备起来。在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称为常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的科目有明经、进士、明法、明字、明算、道举科等五十多种，可谓包罗万象。其中，明经科考试内容为《论语》、《孝经》、《礼记》、《左传》、《周易》、《尚书》、《公羊传》等9部儒家经书，考试方式是帖经（填空）与墨义（考经文字句）；进士科偏重诗赋、策问，试者不仅需要文学才能，还需对国家的政治、经济、法律、军事、漕运等各方面作答，难度极大；明法科以律令为主，为国家选取司法人才；明字科考文字理论及书法；明算科则考数学，内容极广，包括《算经十书》等。而明法、明算、明字、道举等科，不为人重视，所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。明经、进士科的择取率极低，唐朝孟郊考中后，欣喜若狂作《登科后》：“春风得意马蹄疾，一夜看遍长安花”。 　　进士殿试第一名就是状元，同榜人要凑钱举行庆贺活动，新科进士前往杏园宴会，被称为“探花宴”。宴会后同到西安慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。白居易27岁一举中第后就曾在雁塔写下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。

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