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张媞：偷换殖民概念 台独构建“文化港独”

http://www.CRNTT.com   2016-06-05 00:15:39

而本土派支持者动辄在香港狮子山上悬挂“我要真普选”的直幡，也不断巩固和深化了港人对“香港人”这个模糊身份的认同——只是曾经象征港人对家庭、工作的价值观，代表刻苦耐劳、勤奋拚搏、开拓进取、灵活应变、自强不息精神的狮子山精神，沦落为对抗中国的政治说辞，所谓的“争取香港民主”和香港大中华主义者说的“建设民主中国”一样，只是“反中”的另一个版本而已。 　　殖民历史的演绎权在哪 　　如果如吴叡人所说，台湾民族发展到最后，是标榜代表“本土”的民进党，以“议会民族主义”（parliamentary nationalism）型态参与选举政治。那么香港民族参加选举政治，进入议会“播独”便有迹可寻，为期不远矣。其实，细味这个“自己XX自己X”的逻辑，骨子里透着一种狡诈与不负责任，即我不能许给你一个新世界，因为这是千万个怀着不同愿景的“自己”（人民）“自愿”做出的选择。但是，真的是自愿吗？每个被收编的主体性，成为社运领袖进入议会的垫脚石，但看看台湾时代力量进入立法院之后的表现，说好的世说新语呢？ 　　看到台湾，香港未来的战场何在？由于国家没有对香港的殖民历史进行清理，即没有展开“去殖民”的工作，才让“香港民族论”有机可乘，将中国塑造成香港的“新宗主国”，并玩弄身份政治，藉助“本土思潮”散播独立意识。因此未来论述和意识形态的关键，在于香港150年的殖民历史的演绎权究竟在何人之手？ 　　不过，当台湾新任领导人蔡英文在“5.20就职演说”最后，用台语讲出太阳花学运歌曲《岛屿天光》的歌词：现在是彼一天，勇敢的台湾人，我们看到民进党政权对这场以推翻国民党政府，建立新政府的社运最大的肯定。也许对于台湾政府来说，独立已经是必然的结果，如何在这条路上走得更远，才是未来施政的方向。 　　但是“港独”的力量仍在为“独立”准备，在“本土、自决”等政治修辞的庇护下养精蓄锐，伺机而动。所以，这必定是一场超越选举的长期战役，战役的矛头对准中国管治香港的历史合法性和正当性，相信台独派“革命输出”的力度将愈演愈烈，在不能“动武”的情况下，该如何接招？ 　　（作者张媞为正思香港特邀研究员）

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