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曹斯杰语中评:台湾在历史断层破碎带被凌迟

http://www.CRNTT.com   2017-04-18 00:13:03  


 
  从农业看蒋介石,虽然行的威权体制,但也做了有利于农民的事。蒋来台之后,记取在大陆失败的经验,指派陈诚在台推动土地改革,375减租、耕者有其田,把台湾的佃农身分改为自耕农,在减租、减息之后,有自己的土地,耕作的大米可以归自己所有,也有能力养活家人,对农民地位的改变、养家餬口的能力,都有巨大的进步。何况,蒋在位时,还兴建了石门水库等重大水利工程。

  曹斯杰认为,从对台湾农民、农业发展的角度看,八田与一实无法与蒋介石相对;如果八田与一铜像断头要接回去,被肢解、推倒的蒋介石铜像就更应该修复。但在当下的台湾,因为政治操作与扭曲,老蒋并没有八田与一的地位。有人对八田与一推崇、颂扬,却选择遗忘日本殖民、侵略的目的,以及统治台湾初期,无数台湾人民遭受杀害、迫害到惨烈历史。

  他质疑,八田与一铜像断头事件发生,政府快速处理追凶、修复,再看拉倒、肢解蒋介石铜像之屡见不鲜及政府处理手法,政府哪里有考虑当年受惠于375减租、耕者有其田政策的老农及后代家人感受?

  曹斯杰对中评社说,即便是基于政治需要而反蒋,但蒋施行威权体制的当时,最支持的是美国,台湾的政治人物亟于将蒋介石铜像肢解、断手脚时,对美国当年支持蒋的政策却不见丝毫的谴责,真是错乱的现象。

  曹斯杰慨叹,台湾民粹盛行,没有炎黄祖先、没有民族精神,丧失了原乡的灵魂。政治人物得了集体斯德哥尔摩症候群,不时的发作,当蒋铜像被断头、肢解时,可以听到有人高呼万岁,就是民粹与仇恨的发作。

  曹斯杰告诉中评社,台湾就在殖民统治、威权统治的历史断层破碎带中,被集体的扭曲、凌迟、羞辱,悲剧百出,大家也不以为耻;他认为,没有50年的正常社会教化过渡这个被扭曲现象,要想恢复民族精神,怕是难矣。他引后汉书卷对东汉光武帝进京一段描述:老吏垂涕曰“ 不图今日复见汉官威仪!”,或能一表当今台湾识者之叹。


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