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张铭清：中华文化是两岸各民族共同文化基因

http://www.CRNTT.com   2018-01-01 00:24:04

二、中华文化在台湾源远流长 　　 　　根据习近平总书记“讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色”的要求，结合当前台湾政局的变化和两岸关系发展的实际，讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络，对强化中华民族的文化认同，发挥中华文化这一维系两岸同胞的精神纽带的作用，两岸同胞共同继承和发扬中华文化传统，共筑中华文化的的精神家园，具有十分重要的现实意义。 　　海峡两岸同胞同根同源、同文同宗，同心相系、同情相融，是血脉相连、砸断骨头连着筋的骨肉兄弟，都是共同的中华文化的传人和精神家园的守护者。 　　 　　把中华文化比作一棵大树，台湾文化就是这颗大树的分支。正因为台湾文化植根于中华文化这颗大树，在台湾才能根深叶茂，同时台湾文化在发展中又丰富了中华文化的内涵。 　　两岸同胞一家亲，植根于共同的血脉和精神，扎根于共同的历史文化。早在远古时期，源自大陆的旧石器文化、新石器文化就已经传播到了台湾。随着大陆先民向台湾迁徙和开发台湾，大陆的语言文字、风俗习惯、哲学思想、伦理道德、宗教信仰、宗族制度等全方位地在台湾生根壮大。由于大陆移居台湾的先民主要来自闽粤，所以台湾的方言主要是闽南话和客家话。据台湾人类学家的统计，台湾人口中98%是汉族，其中75%是闽南人，14%是客家人，8%是大陆其他省籍人。台湾的民间信仰、饮食习惯、节日习俗、婚丧嫁娶、祭祀祖先的礼仪也与闽粤相同。台湾社会的发展始终延续着中华文化的传统。 　　正因为文化是维系民族的精神纽带，所以侵略者和殖民者为了维持自己的殖民统治总是从文化入手，都是“欲灭其国，先灭其史”的套路。在日本在台湾进行殖民统治的50年间，曾经强力推行“皇民化”，企图湮灭中华文化，但是，台湾同胞始终保持着强烈的中华民族意识和牢固的中华文化情感。日本殖民者的倒行逆施遭到了广大台湾人民的强烈抵制而无法得逞。在日本侵占台湾的50年间，台湾社会的发展始终延续着中华文化的传统从未改变。 　　抗战时期，辅仁大学教授陈垣先生在办刊经费不足的情况下，自费坚持办《辅仁学志》。他说：“从来敌人要消灭一个民族，必从消灭它的民族历史文化着手。中华民族的历史文化不被消灭，也是抗敌根本措施之一。” 　　历史学家连横以10年心血撰写的《台湾通史》写道：“夫史者，民族之精神。而人群之龟鉴也。代之盛衰、俗之文野、政之得失、物之盈虚，均于是乎在。故凡无法之国，未有不重其史者也。古人有言：‘国可灭，而史不可灭。’”“凡我多士，及我友朋，惟仁求孝，义勇奉公，以发扬种姓。”他以史的意识强化国家民族意识和认同，可见，中华文化在民族认同上举足轻重的巨大作用。 　　台湾作家吴浊流在《亚细亚孤儿》中塑造了一位具有中华文化熏陶的彭秀才，他为云梯书院写的一幅对联：“大树不沾新雨露，云梯仍守旧家风”，隐喻中华文化这棵大树根基深厚、枝繁叶茂，古老的、传统的中华文化这个“旧家风”，一尘不染“皇民化”，是根本不会去沾染日本文化的“新雨露”的。这幅对联是台湾同胞坚定地维护中华文化的决心形象写照。 　　叶荣钟在《台湾民族运动史.序》中，谈到在日本统治时期，“台湾同胞处在水深火热的环境之下，不但未尝一日忘怀祖国，且能以孤臣孽子之心情，苦心孤诣，维系固有文化之不坠。” 　　连日本殖民者也哀叹：“台湾改隶虽然已经过了40余年，但现在保持着以往风俗习惯信仰。这种汉民族的意识似乎不易摆脱，盖其故乡福建、广东两省与台湾仅一水之隔，且交通来往也极频繁。这些华南地方，台湾人的观念，平素视为父祖墓坟之地，思慕不已。”

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