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艾未未：让愿意说的人有说的权利

http://www.CRNTT.com   2009-02-20 10:49:37

然而要真正了解他是非常困难的，他丰富、庞杂，在各个方向狂奔不止，艺术、建筑、政治，接下来也许会是电影；他对生死的体察，对生命意识的把握，也远远超越了一般的自以为了悟者。  　　对于有些人把他视为 “中国的安迪沃霍”，艾未未并不认可。他说，美国经历过六七十年代的文化运动，中产阶级都以平民化为荣，而中国没有中产阶级，正在向拉美靠近。而艾未未自己确实以平民化为荣，他从不跟学院气的知识分子来往，“我从来不搭理他们，我从来不参加任何文化讨论会或者开幕式，反正他们去的地儿我是肯定不去的，对我来说，他们去的地儿就是停尸间”。他怀疑那些自视非凡的人，“所有表现出高傲的人，都是本质上的虚弱，无论个人也好，政权也好，所有说‘噢，我不跟你谈话，我不愿意跟你谈最简单的事情’，这就是人的虚弱，没别的，因为人的事就那么点事，没那么复杂”。  　　他是一个愤怒中年，没有他不敢骂的人，上次他骂过陈丹青软骨头，这次他说，“哦，这不是骂，这是他的特征”。他只佩服两个人，一是鲁迅，一是王朔。除了敢说敢骂外，艾未未佩服王朔还有一点，“王朔对自己特别狠，把自己往绝路上逼”。  　　他又是冷静的，谈及愤慨之事时也是用很理性的分析语气。生活中他是一个可爱的老顽童，充满了探求的欲望，对农村生活尤有兴趣，对年轻人他满怀好奇和宽容，“爱国没问题的，不关心政治也是没问题的”。  　　艾未未：让愿意说的人有说的权利  　　经济观察报：没有想到1980、1981年时你会这么悲观，那时大局势是好的，整个国家是往前走的。我还以为八十年代初大家都满怀希望呢。  　　艾未未：没有。有一种鼓动就说我们将实现四个现代化，生活相对自由一些这是肯定的，但是对我们来说，政治上的自由，要比经济上的富裕和生活上的舒适重要很多。  　　经济观察报：上次我问你有什么困惑，你说我们为什么遭受屈辱之后，仍然很少有人提问。你自己对这个困惑有答案吗？  　　艾未未：我没有，我真是没答案。我也想，我老要折腾这些事干什么？有时候觉得，自己这样做是不是很过分？你认为这个事情该怎么样，可是大家觉得这样也可以的，并不需要那么激烈，说孩子患结石了不就是去看病嘛。我觉得最大的问题是，这个问题一下子就转换成赔偿问题了，实际上这远不只是赔偿问题，道理都没有讲清楚。但是我们很容易把它转换成到底赔多少合适的问题，或者到底判哪几个人多少年的问题。  　　包括你说铁路，都买不到火车票，这当然是体制问题，没别的问题。你不能够满足市场需要的时候当然是你的问题了，不能把它转嫁成票贩子的问题，为什么全世界没有票贩子只有我们有？  　　经济观察报：好多文化人，包括张艺谋这些人，好像一到四五十岁，就从反叛者变成了权力的合作者，这是为什么？  　　艾未未：我觉得同样是对一些基本价值的放弃。保持独立性是有困难的，保持独立性本身是对权力的放弃，是对权力合法性的一种疑问，那么肯定是自残的，因为不获得权力你哪来的话语权？你怎么能够仍然发出声音？这是一个悖论。我觉得一个现代知识分子在这些问题上不应该失去基本原则，否则太令人失望了。

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