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“天上人间”与扫黄地图

http://www.CRNTT.com   2010-08-10 08:20:27

同时，别具国情特色的农民工群体数以亿计，他们无法安居城市，很多人每年回乡探望老婆一次，“发廊妹”20元、30元一次的价格，使他们的日常生活不至于抓狂。毫不夸张地说，城乡二元体制得以维持至今，必须感谢“发廊妹”。她们同样来自农村，她们就是中国廉价劳动力大军的随军陪伴者，只不过她们是由资本雇佣配置的，而不是由行政强行征召的。 　　上述需求，近似于经济学里的刚性需求。一个社会越人道，刚性需求的总量越低。残疾老人王秀勇的扫黄地图，主要针对的就是这部分需求，长期看，社会不进行系统改良，刚性需求很难被有效抑制。如果被强行抑制太久，则城乡二元体制不稳，“中国模式”缔造的经济奇迹可能面临终结，这是所有精英人士所不乐见的。 　　至于“天上人间”，据媒体曝光的真相以及流传在外的传闻，基本可以推断其为政商环境异化的产物。这类消费需求符合“淫欲”的标准定义，因为出没于此的消费者，既不缺乏合法的性欲释放渠道（通常还因为垄断而造成了渠道资源的浪费），又不像元稹、杜牧作为文化官员，需要寻找浪漫留下千古名篇。 　　另外一个重要不同在于，古代，官营娼妓的传统持续了两千年，薛涛那样高素质的人才，属于“国企”正式员工，直至清代“官窑”才被废止。现在，出于种种考虑，该行业的经营主体已完全民营化，政府只是通过收税收费等方式分享利润。不过，类似“天上人间”这样的“民窑”里有多少利润直接来自公款消费，如能查证倒也有趣。 　　与古时相比，现代社会的堕落并不表现在依然允许性产业存在，而是表现在社会一边用下半身制造需求，一边用上半身批评咒骂。在批评别人有下半身的时候，故意忘记自己也站在地上。这种状况下，扫黄不再是一个方法论的问题，而是一个世界观与价值观的问题。无论是市场化的开放与管制，还是运动式的严打曝光，其效果不必乐观。 　　涉及到价值观，哲人就该出场了。英国哲学家罗素对于如何减少嫖娼，确有高论。他的意见是女性在性方面不要太谨慎，直白一点说，就是男人免费娱乐的机会多了，付费买春的冲动自然就少了。没有需求，妓女自然就失业了。直观一点说，就是把所有的墙壁都粉刷成桃色的，那么房间里就找不到黄色了。 　　罗素的建议并非凭空而出，而是有生活实践基础的。98岁的他一生结婚四次，中间还有过无数情人，包括与艶丽的奥托莱恩.莫雷尔夫人、康斯坦斯.马勒森夫人以及演员科利特.奥尼尔私通。80岁时还和第三任妻子离婚，娶了伊迪丝.芬奇。

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