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阎连科:我不会绕道而行

http://www.CRNTT.com   2011-07-25 16:21:00  


阎连科把自己关于“神实主义”的想法写成一本小书《发现小说》。资料图片
 
  马尔克斯的《百年孤独》给了他很大帮助。在这部魔幻现实主义鼻祖的小说中,马尔克斯写到:磁铁所到之处家具上的铁钉会纷纷脱落。在阎连科看来,这描述了一种“半因果”关系,因为磁铁和铁之间是有内在联系的。这种联系,在卡夫卡那里是没有的——人变成虫,他根本就不解释为什么,这是“零因果”关系。

  阎连科一直认为,完成了某种“真实”过程的马尔克斯比没有完成“真实”过程的卡夫卡更伟大。

  这给了阎连科新的思路,他依旧要在小说寻找真实。这种“真实”可以比马克尔斯更进一步,找到逃离和摆脱全因果、半因果、零因果链环的裂缝,找到文学中的“内因果”,让小说中的故事,更“真实”可信。

  阎连科相信,通过这样的“内因果”,自己过去头脑中常会突然出现的荒诞的念头和现实中荒诞的现实,都可以成为小说中真实可信的内容。

  他因此而写出了自己的文论《发现小说》,在这部文论中,他命名了“神实主义”,“实”是现实,“神”则是灵神和精神。

  其实,他觉得,“神实主义”传统其实早就存在。1980年代,女作家谌容写过小说《减去十岁》——讲机关有人传说,中央文件规定,凡是经过“文革“的,档案年龄可以每人减去十岁,以补回被“文革”浪费的十年的生命。

  这是一种不可能、不存在的情况,但却显得那么真实。这就是神实主义。

  于是,他开始了“不为出版而胡写”的《四书》的创作。这部“神实主义”作品的写作,被北京大学中文系教授陈晓明认为,是一次“飞跃疯人院的写作”。

  在阎连科的家乡,仍然在发生一些似乎让人无法理解的事情。比如,村里五个老人,冬天坐在山坡上晒太阳,互相倾诉各自烦恼:有的是身体不好,有的是子女不孝,有的是人生无聊……说着说着这五个老人就结伴跳河自杀了。

  这样的现实,阎连科总会记在心里。之前,他会觉得不好写,现在,他不再这么认为。

  “神实主义”给了他一个办法,让这个53岁的中年作家用自己的办法直面残酷,让他可以安静地说:我不会绕道而行了。 


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