【 第1页 第2页 第3页 第4页 】 | |
推行儒家教化体系是否可行? | |
http://www.CRNTT.com 2011-10-26 11:15:09 |
就像前面所说,在这方面,应当一方面致力于制度变革,但另一方面,也应当强化政治、商业、司法精英之人文化成。用古典话语来说,就是精英的君子之养成,让各个领域的精英粗具君子之德行。 而养成君子就必须重建教化体系,恢复以儒家为核心的经学教育。如梁启超先生所说,汉、宋两代政治清明,风俗醇正,主要是因为当时社会精英普遍接受较为正统的儒家义理教育,“有耻且格”。近年来到台湾游行的大陆游客,也无不慨叹其温良恭俭让之民情,这与台湾基础教育中依然有诸多经典诵读有极大关系。今日大陆教育体系在这方面几乎完全匮乏,这是应当予以彻底变革的。但这个工作,缓不济急。 当下,面对精英群体心灵空虚乃至败坏的局面,可以考虑对一些职业群体展开补课式的古典教育。比如,各级党校、法学院、商学院系统地开设程度合适的经籍诵读课程,公务员录用考试、司法资格考试增加儒家经义内容。儒家所讲的道理,极高明而道中庸,平实而又幽远,架设了一个从百姓日用到治国平天下的阶梯。这是它与高调的意识形态式宣传完全不同的地方。透过这样的训练,精英们的心灵一定会多受到影响,由自诚而明而信。 实际上,近些年来,具有较强反思能力的精英,已经自发地产生了这样的需求,上国学课已经是一种时髦。现在只是从制度上将此确定下来,推动更多精英走上君子养成之道。这将让精英的气质有所更化,中国社会的诚信也就有了最坚实的基础。 |
【 第1页 第2页 第3页 第4页 】 |