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中国能否为世界提供另一个文化范式？

http://www.CRNTT.com   2011-12-13 10:29:16

东亚模式不同于西方模式 　　造就这样一种文化很难，但不是不可能。我们在这里以“东亚模式”的例子先来讨论东亚经验。1994年世界银行出版了一本题为“The East Asian Miracle”（中文译为《东亚奇迹》）的书，肯定了亚洲的发展模式，并指出东亚模式不同于西方模式。这个研究项目的出台是一个很艰难的过程。当时的西方主流经济学并不承认有“东亚模式”，因为他们认为东亚模式没有什么了不起，因为东亚是向西方学习的。是西方因素促成了东亚模式。当然，东亚经济体，包括日本和亚洲“四小龙”都认为自己的发展和西方的不同。这些经济体成功了，就可以开始说话，开始建立自己的话语权。尽管西方主流学者的反对，这个研究项目最后是在日本银行的大力支持下成功推出。今天尽管也仍然有人不认同“东亚模式”，但东亚模式已经为西方主流所接受。更重要的是，东亚模式也是很多发展中国家所模仿和接受的经济发展模式。实际上，在知识界，人们围绕着东亚发展模式已经发展出一套相对完整的知识体系，这套体系由各种亚洲要素组成，包括儒家文化、国家和政府的经济角色、社会因素例如高储蓄率、强调教育、家庭的作用等等。 　　和东亚的经济话语相比，东亚国家和地区的政治话语就没有那么幸运了。在这方面，即使是亚洲的主流话语都是从西方进口而来。亚洲国家和地区没有自己的政治话语权，很多政治体系即使在实际运作过程中和西方的非常不同，但也都伪装成西方政治体系。日本是很典型的，韩国也差不多。实际上，即使是民主政体，亚洲国家的组织方式和西方很不相同，除了形式上的定期选举之外。比如，日本被视为是西方式民主，但自民党一党独大模式和西方民主大相径庭。当然，也有一些西方学者看到了这种不同。可以说，亚洲的政党、政府、社会等等方面的组织有它们自身的规律。尽管在形式上套上了西方政治形式，但并没有改变其文化性质。 　　中国尽管也属于东亚，在发展的很多方面也类似于东亚，但较之日本和“四小龙”，中国更具有自己的文化特色。东亚经验表明，中国尽管存在着很大的可能性创造一种不同西方的文化话语，但这会是一个长期的和艰巨的任务，不会一蹴而就。 　　（本文是作者在2011年12月为浙江人文大讲堂所作题为《中国能否为世界提供另一个文化范式？》的演讲节选的第一部分。）

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