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赵灵敏：比经济危机更深重的危机

http://www.CRNTT.com   2012-12-15 10:10:22

一直以来，中国虽然没有占统治地位的宗教信仰或“国教”，但世俗性的信仰，其普及程度之大、覆盖面之广、所引发的狂热之猛烈，是让很多宗教都望尘莫及的。过去60年，中国人信仰过“红太阳”，信仰过“三面红旗”，信仰过“阶级斗争和无产阶级专政”，信仰过“四个伟大”、“三个无限”……然而，短暂的狂热之后，当人们发现自己的先辈以至同辈的许多人被自己的信仰所击倒、甚至陷入无力自辩的困境时，巨大的空虚感占据了人们的心灵。很多人从盲目的相信迅速滑向了什么都不信。以至于现在只要提到革命英雄和先烈的理想或信仰等，大家马上就会条件反射地进行道德上的审查和自我审查：这些革命先烈真的像历史教科书里所说的那么高尚？这会不会又是一种意识形态的宣传或欺骗？ 　　而中国自1978年开始的经济起飞，是在大乱之后开始的，没有思想启蒙运动。突破“两个凡是”的束缚，只是为政治路线的转变做了准备，“摸着石头过河”、“猫论”意味着行动在意识之先、理论准备不足，如亚当.斯密的《道德情操论》、马克斯.韦伯的《新教伦理与资本主义精神》这类试图建立引领市场经济的社会意识的著作，在中国一直没有出现。法制意识，平等、自由、民主及纳税人意识、公民意识、公德与良心、正义等与市场经济良性运行如影随形的现代观念，至今仍付阙如。 　　在这种情况下，对于长期生活在物质匮乏中的中国人来说，“钱”在很长时间里成为了人们事实上的信仰，不择手段地赚钱和成功，成了人生的最高目标。但在30年的财富涌流之后，很多人已经实现了物质上的富足，却发现内心的空虚日甚一日。除了上班、养孩子、花钱购物和声色犬马，很多人不知道还有其他的生活方式和人生目标。就像有人在网络论坛里说的：“中国的男人往往都是遵循着一条路线，十岁以前各种梦想，十几岁时逐渐正视现实，劳累于各种学业，二十多岁是理想破灭，为了一套房子一辆车子一个妻子而劳累不堪，三十多岁时开始为了孩子，然后孩子重新走过前人的路线。” 缺乏超越世俗的追求 　　这首先跟中国人长期以来形成的生活态度有关：太过实际和功利，缺乏一种超越世俗的浪漫主义精神和价值追求。做任何事情，都要先看看它能否促进吃穿发财功名等实际利益；没有这些功用的价值，比如正义、真理、爱、美等，则是等而下之的东西，随时可以也应该为功利的目的而牺牲。所以，中国人通常不能理解欧洲人为捍卫教义的纯洁而多次大打出手的故事，更不能理解为了争夺海伦而发生的特洛伊战争。一个充满理想主义、将精神追求放在第一位的人，往往会被看成一个不切实际的另类，甚至成为人们嘲笑的对象。这样一来，当世俗追求得到阶段性满足之后，人们发现生活失去了目标，精神危机于是不期而至。

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