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百年宋教仁

http://www.CRNTT.com   2013-03-23 11:14:46

张耀杰：我在写《谁杀了宋教仁》一书中，迟老师的书是我重点参考的，我本人的研究原则是做减法不是做加法。现在重新发现宋教仁、纪念宋教仁不要添加多少东西，他的路径肯定是正确的。高老师也说，他的路径跟孙中山比肯定是正确的，选对了路径。但我要强调的是他为什么没有走通？他自己有没有问题？哪些东西没做到？应该做的东西哪些做到了？我们研究都习惯于做加法，不习惯做减法。我正在写关于黄兴的书本（已经有3万字），他一辈子撒过很多谎。宋教仁有真正的理想，黄兴没有。所以我认为那个遗言肯定是宋教仁的原话。宋教仁很聪明，注重思考，但思考不完整。最应该制定的怎么保护个人人权、怎么保护私有财产，怎么保护地方自治，这样落实了宪法才能打通。而对基础的东西没有考虑，而只考虑怎么做议会、改宪法等是空的，基本东西没有做是不行的。总想议会和责任内阁凌驾于总统权力之上，不知道三权分立总统的权力不可替代、司法的权力更不可替代。包括《鄂州约法》、《临时约法》以及自己做的国民党政治大见解，对司法独立、法律的权威一直没有像重视议会那样重视，法制局的局长没有司法独立的意思，这个局长就是不合格的。所以我觉得他的缺陷必须说明白，不能因为他选对了一个路径而且被暗杀了就不去发现他的短板，他缺什么，最后我们才知道重视什么。 　　迟云飞：我先前讲了宋教仁和孙中山对于共和制度的设计，可能我没说明白：我并不认为宋教仁就是对的，孙中山就是错的。我觉得他们两个的设计和想法都有道理，也都有问题。问题在哪儿？在中国这么一个有两千多年专制传统的国家建立民主政制，建立一个现代法治国家具有相当大的难度，这点无论是宋教仁还是孙中山估计都不行。特别是宋教仁，他可能把建立现代民主政制看得太容易，也许正因为这样导致他失败的原因所在。 　　主持人：非常感谢两位老师的看法，张耀杰虚化英雄人物的说法很有启示，高全喜老师把宋教仁提得很高，我想问高老师一个问题：如果1913年宋教仁没有死，中国的道路会有什么不同吗？ 　　高全喜：我比较看重宋教仁案的意义，因为现在说宋教仁失败了我觉得有问题，怎么能谈宋教仁是失败了？假如宋教仁不被暗杀，他肯定可以当总理。而且即便在总理过程中可能会和袁世凯的总统产生一系列的矛盾、利益、斗争，但我们可以看到任何现代政治都是有矛盾的、有斗争的，这是正常现象。宋教仁的基本原则是主张议会斗争，主张和平的方式建国，主张和平的方式组建政府。斗争再激烈再复杂，只要是在法治情况下、在宪法情况下，这种斗争就不但不是短板，而且是设计日常政治的基本情况。假如宋教仁没有被刺杀，那孙中山那种革命的激进主义想法很难变成一个通过宋教仁的死激发出来的对当时袁世凯的重新反动。在这样的背景下从事日常的议会斗争，随着时代演进，旧政治家去了，新政治家出来了，中国看上去没有大变化，但经二十年、三十年的演进会有一个逐渐比较成熟的现代国家制度建立起来。宋教仁被刺后，孙中山采取一系列的激进行动，后来共产党更加激进的革命，一轮比一轮激进，一百年了，我们得到了什么？所以在这个意义上他的作用非常重大。 　　耀杰对宋教仁的评价，他说宋教仁太年轻。而我认为政治家都有短板，人无完人，追求权力也很正常。迟教授所谈的我非常赞同，追求权力做总理，只要符合规定，符合当时的选举制度、政党制有什么了不得？一辈子能做下去，法律又允许，那是他的成功，有政治野心、政治雄心没有关系，关键是这个雄心要受制于宪法以相应的法律制度约束。在这个约束下做得更好，你的雄心更大，那么你的作用更大，国家的构建可能就更加富有内容、更加成功。所以我觉得不能说他有没有政治野心，而是在于他基本的认识是否尊重遵循法律尤其是宪法，这点非常重要。 　　这些政治家们对司法不太重视。我们看到美国国家构建过程中，联邦法律权威也是在过程中逐渐塑造出来的。刚建国时政治权力、行政权力、立法权力比较重要，这是正常的。司法权力，只要给它独立的位置，它的权力会逐渐建立起来。当时《中华民国临时约法》以及后来制定的宪草都是给予以独立的司法权，在权力配置中的独立地位，那么也就可以了。对那个时代的政治人物不能苛求，所以我并不认为宋教仁被刺是失败者，只能是一个悲剧，由于这个事情使孙中山找到借口重启革命，中国进入了新进程。 　　张耀杰：这点我赞成高老师所说的，只要宋教仁不死，肯定会出任总理。当时执政的人很多，肯定当不长，但只要宋教仁不死，国民党就是议会政党，不是孙中山的革命政党，只要议会政党在，宋教仁会逐渐磨炼成为一个很优秀的政治家，这点是可以肯定的。 　　迟云飞：当时北洋系的报纸说宋教仁自己想当总理，宋教仁回答：在共和民主国家，人人都有可以成为国家领导人的权利，共和国国家的总理或者领导人跟过去的王朝政制当官、捞钱、有钱不一样，共和国家的领导人是受老百姓的嘱托给大家办事，如果任何一个国民觉得自己有兴趣有能力都可以当这个总理，都可以为大家服务，为人民服务。这是第一。 　　第二，接着高老师的话说，在民主政治最初实行时，毕竟有一段混乱时期，乱哄哄的，议员没有绅士风度，在议会就打起来了，甚至宋教仁、黄兴、孙中山主张民主政治的人自身对民主政治的理解也有一些混乱和不足都是正常的。最要命的两点是按宪法行事，另外允许不同的政见、政治势力存在，而不是用军队、武力取消，这是最重要的。

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