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李云飞:文革思维使中国民族问题陷于绝境

http://www.CRNTT.com   2014-07-07 11:28:35  


 
  近来所发生的不幸事件,不仅汉族和非穆斯林群体悲愤,回维等穆斯林少数民族同样痛惜。各族裔及奉行不同宗教信仰的人,数百年上千年来,共同生存于同一片天空下。只要能够谋求共同的幸福,没有人不愿去维护一个属于全体国民的统一共和国。然而,这共同的幸福就是真正意义上的“共和”制度,就是宪政民主,就是公平公正,就是尊重彼此的价值观,尊重彼此的宗教选择和文化传统。

  中共不能致力于去消灭异己的宗教思想,汉族也不能公然吆喝着同化他族和“杀杀杀”,当然穆斯林少数族裔也要懂得去尊重非穆斯林。天苍苍兮地茫茫,人各有志,各族人民应和而不同,共建共和。历史不断证明一个亘古不变的道理,凡在他者的思想、文化和宗教上搞专制和压迫,其后果必然是灾难性的。

  昆明事件后,中国中央与地方政府对新疆问题的应对之策,总是偏左与极端,以致问题日趋恶劣。既然中国是法治国家,对任何事件都要就事论事,依法解决;否则宪政不存,共和国之威名荡然。执政党不能遇事不爽就搞文革式的政治运动,将孤立事件上纲上线为意识形态与权力之争。这不是现代共和国的行事规则。昆明事件后,北京将问题视为针对穆斯林少数民族的意识形态斗争,使维族在其他省份普遍遭到排斥,甚至干涉到回族群众的信仰。或许中南海无意在维汉和回汉间制造隔阂,但这种对问题的处理手法,已在两个本来就关系羸弱的民族间隔开一道深渊。更为不幸的是,这种做法并未能防止暴恐事件的一再发生。

举报做法制造冤假错案

  乌鲁木齐自由市场恐袭案发生后,新疆展开为期一年的“严打”。严打是中共特有的政治词汇,就是把宪法人权先丢一旁,迅速抓一批,关一批,杀一批。中共新疆书记张春贤指出要“群防群治,打一场反恐的人民战争”。这种话语颇具文革遗风,而其形式则更近矣。当局为此推出各种检举奖励措施。据悉,北京检举一条可疑信息奖人民币2元,当月累积举报数目还有绩效奖,有价值的信息可奖励到上万元。乌鲁木齐检举的线民则分现金即时奖励与积分奖励。即时奖励,根据信息价值,奖10元到50万元不等。积分奖励按年结算,100分奖5000元,而且超出的积分不会失效,可转入下年。路边的清洁工、擦鞋匠和报刊亭的摊主都成为政府的线民,而监视对象无疑都是维族。这类检举措施,不知道每天要制造多少冤假错案。每个维族家中都可以搜出写有经文的小册子,然后可能被定性为“宗教极端思想内容的宣传品”而治罪。此外,猎枪和菜刀也可能被认定为“凶器”。 


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