【 第1页 第2页 第3页 第4页 】

钱逊谈儒：人与禽兽根本区别在两字

http://www.CRNTT.com   2014-07-13 11:22:06

钱逊：“义”和“群”这两点是人和禽兽区别的根本所在，是人之所以为人的所在。 　　中评社北京7月12日讯／国学大师钱穆之子、清华大学教授钱逊先生日前在《明德讲堂》作题为《儒学五大核心价值之“群”》的演讲，他指出，为什么把“义”和“群”这两点特别提出来作为一个核心价值？根据就是：这两点是人和禽兽区别的根本所在，是人之所以为人的所在。   明德讲堂第五期之二：人与禽兽根本区别在义群 　　主讲人：国学大师钱穆之子，清华大学教授钱逊先生 　　第二点讲群。群说的是个人和群体的关系。因为人是社会性的对吧，是生活在社会群体里边，所以个人和群体的关系这是我们任何一个人的人生中间回避不了的，也是事实上我们经常会去思考这个问题，而且是时时刻刻去处理的一个问题，人生的一个基本的问题，你怎么处理个人和群体的关系。前面讲的精神生活和物质生活，精神生命和物质生命的关系，这也是个基本的问题，个体和群体的关系也是一个。那么儒家的观点就是说要把个人和群体要能够统一的考虑，你考虑个人的问题，不能够脱离开群体，而是要把个体、个人作为群体的一分子，把个人的发展或者我们现在的讲个人的价值，和整个群体的、它的发展联系起来，在群体的发展中间，来求个人发展，来实现个人的价值。这我在《论语》里边还没找到直接的一个话，《论语》前面一个问题有一个“义以为上”，这里我把它叫做“群己统一”，既不是只讲个人脱离了群体讲个人发展，也不是只讲群体，说个人就完全服从群体，个人全可以不考虑，你怎么把个人的发展，个人的价值和群体的发展统一起来，群己统一。 　　当时孔子那个时候是一个乱世，乱世很自然就有一批隐者，看到社会这些乱象很不满意，当然又觉得无能为力，也找不到出路无法改变，所以干脆我就退隐山林。当时这些隐者对孔子那个时候，带着弟子们四处奔走也不理解，然后就劝孔子的弟子说你们何必还跟着他到处奔走，还不如跟我们一起也做隐士，不是很自由自在吗。这个话弟子告诉孔子以后，孔子说了一句话：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这什么意思？人是不能和鸟兽在一起生活的，“鸟兽不可与同群”，我不跟世上这些人在一起我跟谁在一起？说明人是不能脱离群体的。然后说“天下有道，丘不与易也。”如果天下太平我也不用到处奔走，正因为现在天下不太平，有很多不合理的事情，所以我就要四处奔走，这体现了一个什么？体现了在孔子心里边，他自己对社会的责任是很自觉的。第一，人不能脱离社会，不能像隐士那样独善其身，自己躲起来了。第二，你还有这个责任，社会有问题，正因为有问题所以我更有责任出来奔走，我来能够尽可能我想来改变这样一个社会天下无道的现象，这是讲对群体的自觉，讲一个责任，有很多地方都讲，出来做事这是人的一种责任、担当。所以后儒就讲“天下兴亡匹夫有责”。这是一个精神。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 】