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杨早：死亡面前什么才是“无比正确”？

http://www.CRNTT.com   2015-01-11 09:56:28

之所以巴黎袭击悲剧，会在中国引起那么大的争议，其实就在于价值序列的紊乱。他们手欠，他们傲慢，他们漠视边缘人群……然后呢？把他们都突突突了？人是情绪的动物，这种想法并不出奇，而这才是人性脆弱之处，人类危险之源。英国有个哥们儿，喜欢朝不守交通规则的司机开枪，因为没打死人，所以媒体当作趣事传播。当时我还转了一条，说“我承认，这哥们儿做了我经常想做的事”。人受到冒犯，难免会产生加倍的决绝的怒意，被雨天飞驰的汽车溅了一身泥，傅斯年声称“坐汽车的人都该枪毙”，午睡被急剧的敲门声惊醒，池莉说恨不是手里有一把枪，被广场舞吵得睡不着觉，有人真的拿出了猎枪……从想到做，再到做成，中间隔着雷池，却也只有一步之遥。 　　《哈利波特》里有“不可饶恕咒”，被称为黑魔法，使用者将在阿兹卡班囚禁终生。因为它们真的会致对手（无论巫师还是麻瓜）于死地。这代表作者罗琳持有的西方主流伦理，也就是所谓普世价值。如果在这个问题上还持文化相对主义，那就等于承认说，我们不能因为受到冒犯就非法杀人，但你们可以，因为你们的文化里，价值次序不同。 　　这能成为理由吗？很遗憾，那些首先批评节日不该上街狂欢的人，那些首先指责漫画家不尊重信仰的人，那些奋勇地砸掉日系车的人，他们默认了这样的价值次序紊乱。很有意思的是，当暴恐袭击发生在自己的国土上，说出“我们不听你们的故事，不听你们的诉求，绝不原谅，格杀勿论”，往往是同一批人。这是不是也算双重标准呢？ 　　1926年，刚打进北京的奉军大帅张宗昌，逮捕枪毙了著名报人林白水。当时北京报界谁都知道，林白水死就死在那支笔上。他在《社会日报》上骂政客，毫无顾忌。尤其是将张宗昌的心腹红人潘复骂成“肾囊”（潘复字馨航，肾囊是谐韵），就是睾丸。这种骂法其实很无厘头，有点泼妇。此语一出，就有人说，林白水这条小命悬了。 　　但是没有人觉得林白水该以这个“新闻自由冒犯他人”的罪名被杀。报界极不齿的小人，当年向袁世凯高喊“臣记者”的薛大可，为了林白水，在张宗昌面前长跪不起，高喊“若杀此人，报界人人自危，首都民心尽失，连外国人都会指责大帅钳制舆论”。连张宗昌都为之动容，下令缓刑。不过，潘复作梗，枪决提前执行。 　　即便如此，胡子出身的奉军也没有公开宣称“我们已经为潘总理复仇了”，他们向北京市民公告说：林白水被枪决，是因为“通匪有证”。 　　我怎么觉得，大字不识几个的奉军头脑们的价值次序，比当下好多有文化的人还更“无比正确”呢？ 　　作者杨早，知名文化学者，　来源：腾讯《大家》

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