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激进伊斯兰后患无穷

http://www.CRNTT.com   2015-01-16 12:14:25

伊朗的什叶派从1979年起实行了政教合一的统治，原教旨主义一时风靡世界。逊尼派的阿拉伯国家保守政权，也大力传播原教旨主义，如沙特阿拉伯就以其雄厚财力，极力在世界各地（包括美国）推广瓦哈比教义。伊斯兰国组织也奉行瓦哈比教义。这是极端与保守的不幸又危险的结合。从西方的视角来看，这肯定和民主、自由、开放等文化理念格格不入。 　　回教世界中的这种复杂性，肯定给世界各地的回教徒造成一定的思想混淆。到底怎样才算是真正的回教徒？是包容的，还是激进的？在这种纷扰情况下，原教旨主义却左右逢源。 　　这样的发展趋势在东南亚地区也很明显。印度尼西亚、马来西亚和菲律宾都是原教旨主义势力雄厚的地方，即连平素不受注意的文莱，也已悄然地向原教旨靠拢。前年10月，苏丹波基亚突然宣布，将分阶段实施严厉的回教刑事法。去年5月1日，文莱正式实施第一阶段的回教刑法，这使文莱成为东亚首个推行回教刑法（俗称断肢法）的国家。 　　也就是说，从这一天起，无故缺席周五祈祷、未婚先孕、不尊重斋戒月、幽会、在公共场所男扮女装或女扮男装、唆使他人离婚或不履行对配偶或子女的义务等罪行的刑法，是罚款或监禁。今年将实行的第二阶段回教刑法，将包括偷窃和抢劫等罪行。这些“重罪”的刑法是断肢或鞭刑。鸡奸、通奸及亵渎《可兰经》或回教先知等罪行的刑法，是掷石处死。 　　应该说，原教旨主义不等于激进主义，但回教极端组织显然都把捍卫伊斯兰的纯净性作为一种号召；甚至倡导为了捍卫伊斯兰，可以不择手段，诛杀“异端”。这就使得两者之间的界线变得模糊，也很容易误导笃信原教旨主义的信徒，使他们的思想激化。思想一旦被激化，要改造是极其困难的。 　　1月10日的（新加坡）《海峡时报》刊登了与内政部兼外交部高级政务部长马善高的有关访谈，多少可以证实这一点。2001年，政府侦破了回教祈祷团，逮捕了一批成员。回教社群中的社区和宗教领袖与宗教师，后来都参与了改造这批极端分子的工作。马善高透露，时至今日，还有一些系狱的回祈团成员誓不低头，他们的极端思想根深蒂固，有的甚至当面辱骂前去开解他们的宗教师，指他们是异端，是政府的走狗。 回祈团的例子说明，即连长期倡导和实行宗教、种族和谐政策的新加坡，也难幸免于激进伊斯兰的祸害。回教极端组织结合原教旨主义与暴力所形成的邪恶力量，其影响可谓无远弗届，目前各国以暴易暴武力打击残暴的伊斯兰国组织只能是治标。如果找不到思想的解毒剂，激进伊斯兰必将后患无穷。 　　作者吴俊刚是新加坡前新闻工作者，前国会议员　 2015年01月14日联合早报

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