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周末分享：不做大师 要做现代中国的“士”

http://www.CRNTT.com   2015-01-23 13:43:36

他最大的过人之处是把读书做学问看成是安身立命的所在，在一篇文章中他说：“我没有机会进大学，从十八岁起，即已抗颜为人师，更无人来作我师，在我旁指点领导。正如驾一叶舟，浮沉茫茫学海中，四无边际，亦无方针。何处可以进港，何处可以到岸，何处是我归宿，我实茫然不知。但既无人为我作指导，亦无人对我有拘束。我只是一路摸黑，在摸黑之中渐逢光明。所谓光明，只是我心自感到一点喜悦处。因有喜悦，自易迈进。因有迈进，更感喜悦。如此循循不已，我不敢认为自己对学问上有成就，我只感得在此茫茫学海中，觅得了我自己，回归到我自己，而使我有一安身立命之处。”这段文字，把他读书的甘苦所得都原委道尽，可以看作他多年自学摸寻读书门径的心路写照。原来，读书做学问并非只是一味地苦，也自有它内在的意义生成机制，有它自在的喜悦。他的侄子钱伟长曾在一篇文章里回忆：“他在苏州任教（中学）时，朝迎启明、夜伴繁星的苦读，经、史、子、集无不精读，时而吟咏，时而沉思，时而豁然开朗。我看他读书的滋味，简直胜过任何美餐。”正是那内心的喜悦促成向上的一机，让钱穆找到了自我真正的价值所在。 　　有一件事情可以看出钱穆对读书乐在其中。他从1930年代初到抗战爆发，在北京前后5年的大学教授生涯中，共买了5万多册书，约20万卷左右。他称“北平如一书海，游其中，诚亦人生一乐事”。这些书是他历年薪水所得，节衣缩食购置的。他曾对一友人开玩笑说，一旦学校解聘，就摆一书摊，可不愁生活。可惜因为抗战，他这些藏书后来都流失了。 　　读书求学问可以安身立命，对很多人来说，这本身是不切实际的想法，但对钱穆来说，却是他评价人生境界高低的一个尺度，是他抗衡社会流俗对于成功评价标准的武器。他曾对弟子严耕望说：“现在一般青年都无计划的混日子，你们有意读书，已是高人一等，但是气魄不够……我希望你们还要扩大范围，增加勇往迈进的气魄！”读书跟做人一样，在钱穆看来，需要大气魄。他说：“求学不可太急。太急，不求利则求名，宜当缓缓为之；但太缓，又易懈怠。所以意志坚强最为要着！”“诸位学史学，必要养成一番广大的心胸，乃及一番远大的眼光，来看此历史之变化。更贵能识得历史大趋，一切世运兴衰，背后决定在人。决定人的，不在眼前的物质条件，乃在长久的精神条件。” 　　他是高度重视这些精神条件的，他在《中国史学名著》里“诫劝”读书人：“书须懂得一部一部地读。读一部书，该要进一步了解此书的作者。从事学问，不能只看重材料……每一部书应作一全体看，不专是零碎材料的拼凑，不专为得些零碎知识而读书。我们必须了解每一书的作者，才懂得这一书所涵蕴的一种活的精神……关着门，独自寻求，别有会心，才能成一家言，有创造。纵不说是科学方法，也是做学问一正法。耐得寂寞，才可做一人物。”又说：“其实做学问也不觉寂寞，如从周公、孔子直看到司马迁，乃至章实斋，尚友古人，转益多师，更何寂寞之有。”还是乐在其中的读书人的喜悦。

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