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| 黄光国：两岸应建构儒家文化共同体 | |
http://www.CRNTT.com 2009-09-07 00:30:57 |
2009年6月13日，在全国台湾研究会副会长许世铨教授的促成与安排之下，来自台湾的“两岸统合学会”与大陆“全国台湾研究会”的成员，以及北京清华大学法学院的教授们，在北京清华大学举行“两岸和平协议学术研讨会”。在该项研讨会上，与会人士对于张亚中教授在《论两岸统合的路径》一文中，所提出的七个构想，都给予高度肯定，认为值得深入探讨与推动。 我个人认为：在张亚中教授所提的七个构想中，在“文化统合”方面，最为具体可行，而且目前最为大陆所迫切需要者，应当是在两岸之间建构“儒家文化共同体”，来促成中华文化的伟大复兴。 价值真空的危机 我的这个构想主要是根据我对大陆最近数十年来发展的观察，有感而发的。自从邓小平在1979年推动改革开放政策之后，经过30年市场导向的经济改革，中国的社会型态已经发生了重大的变化。当时被打成“臭老九”的知识分子，再度成为新的社会菁英。在“思想解放运动”和西方观念的持续冲击之下，中国却面临了“价值真空”的危机。目前的中国社会，不仅贫富悬殊、两极分化的现象日趋严重，社会上也弥漫着“一切向钱看”的功利主义之风，人们不再相信共产主义，学校体制也不知如何进行道德教育，人们精神世界空虚，不知人生的意义何在。 而对这样的问题，大陆一些见识深远的知识分子开始发起“儒家文化复兴运动”。最早发起这场运动的，是一群民间的知识分子，他们自发自动地办书院、读经班、研讨会，推广历史经典，并且办网站，连络同好，出版刊物，建立志愿者组织，透过媒体宣传，向国家领导人呼吁。 文化认同的危机 在这个时候，中共当局也已经意识到提倡传统文化的必要性。最近，中国大陆的知识界流行着一种说法：“1949年，社会主义救了中国，1979年资本主义救了中国；1999年，中国救了社会主义；2009年，中国救了资本主义”。他们在说这话的时候，脸上虽然带有几分得意，更多的人却是面露一种无奈的嘲谑：自从西元1842年中英鸦片战争失利之后，一连串的外交挫败使得中国知识分子完全丧失了民族的自信心。到了清末民初，他们更普遍产生“中国意识的危机”，认为要救中国，不仅要向西方文化求取丹方，而且必须彻底否定中国文化传统。他们膜拜过的“洋菩萨”，看起来似乎都相当灵验，能够让他们感受到“消灾解厄”的立即效果；长久下来，其“泥雕木塑”的本质却不免原形毕露：这一尊尊金玉其外的“洋菩萨”，不仅救不了别人，甚至救不了自己。1989年，当前苏联及东欧国家纷纷宣告解体而中国仍然屹立不摇，他们以为那是出自“历史的偶然”。2009年，当中国有能力出手援救资本主义国家，知识分子却面临了严重的文化认同危机：作为一个正在崛起的世界大国，中国似乎已经有能力在国际舞台上和列强并驾齐驱，可是，经过历史的几番折腾，中国不仅自身的文化面貌模糊，而且保留了许多社会主义和资本主义的“糟粕”。如此缺乏文化魅力的“大国”，不仅不知道：自己的“崛起”究竟是凭藉什么样的文化力量？而且也不瞭解：什么样的文化力道可以支撑自己未来的持续繁荣？ |
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