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南方朔:赦的古代权力游戏 可休矣

http://www.CRNTT.com   2010-09-28 11:23:14  


特赦罪犯,需要考虑具体受害者的感受。
  中评社台北9月28日讯/文化评论者南方朔今天在《中国时报》发表文章“赦的古代权力游戏,可休矣!”。作者表示:从古到今,全世界的统治者都在做着收买人心的事,收买人心并没有什么不对。像我就很希望统治者能做出有伟大意含的事把我的心收买过去。而今用“建国百年”为理由搞减刑,口号及手段两皆不对。“中华民国”搞成今天的偏安,有什么颜面去大肆庆祝?台湾司法百废待举,却去搞减刑这种古代性格的“赦”的游戏,不是有点无厘头?我对“建国”百年的愿景和统治者们不同,我希望的是台湾好山好水的恢复,台湾清明司法的建立,而这却不在当政者“建国百年”大肆庆祝的时间表内!文章内容如下:

  古代政治为人治,当皇帝的自比为天,高于一切律法之上,因此远自上古开始,即有“赦”这种名目,古代的“赦”有将近二十种名称,包含了今天所谓的大赦、特赦、减刑、假释等全都在内。

  在古代的统治术里,皇帝为天,他有权去解释上天的意旨,据以合理化自己的统治。于是,以“赦”为恩,收买人心,将它和上天之仁拉扯上关系,遂成了帝王统御的重要环节。而除了这种迷思意义外,古代庸吏酷吏多,法治又不严格,庶民容易惹祸上身,此即所谓的“囹圄如市,悲哀盈路”,这时有个皇帝出来“赦”一下,也未尝没有救济之效。

  只是,古代的“赦”在过去的时代脉络里有着一定的意义,但由“赦”的实践,我们却也可看出,盛世所开创的“赦”,多半没有什么好结果。古代通常都是愈乱的时代,统治者愈喜欢玩“赦”的游戏,企图收买人心。但政治的铁律是,人心的归趋是看有没有能力,有能力者能为人民造福,自然会得到人民支持。如果不能为人民谋福利,“赦”愈多反而朝代愈走下坡。

  在“赦”的历史里,三国时代诸葛亮治蜀十四年,只“赦”了两次。这也印证最基本的道理,统治者收买人心靠的是治理能力和政绩,假借名目而玩着“赦”的游戏,除了可得到模仿帝王的自我快感外,和人民又何干?唐太宗为古代皇帝,当然也会搞此赦罪的权力游戏,但他对此则实有超过时代的见识,因此才会说出如此掷地有声的名言:“吾有天下,未尝数赦者,不欲诱民于幸免也!”以及“赦,小人之幸,君子之不幸!” 


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