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夏瑛:香港“80后”的“新社会运动” | |
http://www.CRNTT.com 2010-09-30 09:09:41 |
不知从何时开始,本土的公共评论开始将有“80后”参与的社会运动标签为“新社会运动”。“新社会运动”这个名词,是一个西方舶来的概念,其大抵是指西方国家在20世纪六七十年代兴起的绿色环保运动、女权运动、和平运动等概念性的社会运动。这些运动不同于战后初期的旧式社会运动:他们表达的是对人类“生活世界life-world”(如社区、城市或者环境)而非物质利益(如经济增长、财富分配或者人身安全)的关怀;他们采取的是非组织化、松散网络化,而非高度组织化、制度化的行动方式;他们所崇尚并传达的是自我解放、独立个性、身份意识、反权威、反官僚体系的价值观念,而非工具理性、权威、秩序的价值观。 从这些方面来说,香港“80后”确实开辟了本土的新社运时代。他们在议会政治和传统社运之外另辟蹊径。他们并没有高度组织化和制度化的组织形式,参与者大多通过网络平台和松散的人际网络传递信息和组织活动;他们反对一切“权威”,声言要表达自己的意愿、要参与政治的过程、要伸张社会的公义、要选举代表自己的政府。然而,从另外一方面来说,香港的“80后”运动又落后于西方的新社会运动,在这里,环保运动或者女权运动还只是社会运动的边缘领域,社会焦点集中关注的还是西方在一个世纪前便已取得的民主普选。 实际上,如今“80后”的最初力量来源于2006年的保卫天星码头的社会运动。这一事件虽在当时亦曾掀起波澜,但不久也便消失在公众论述中。时隔数年,当年保卫运动的主力人员也逐渐意识到香港社会最紧要的诉求乃是争取普选的民主诉求,在这个阶段单论“生活质量”等概念性诉求似乎有些超前,于是他们也在调整策略,将抗争目标重新定位于争取普选。如此说来,香港“80后”所开辟的是一种独特的港式新社运,他们有着西方新社会运动的理念和行动策略,所争取的却是西方在一个世纪前便已实现的民主议题。 |
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