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活熊取胆 谁之罪 | |
http://www.CRNTT.com 2011-02-18 10:19:35 |
所以,上世纪六十年代动物学家、药物学家就研究出了活熊取胆汁技术,这项技术在朝鲜(朝鲜半岛的韩医和日本的汉方医医疗法则与实践和中医大致相同)的研究较成熟,在1983年传入我国吉林,之后作为一项致富新技术迅速在全国推广开来,兽学界的相关科研也风生水起。(参见《养熊业的问题分析及发展思考》) 1993年国外动物保护人士在中国发现活熊取胆,从此争论不休 IFAW(国际爱护动物基金)成立于1969年,这个组织的宗旨是:宣扬热爱动物、公正仁慈对待动物,反对和终止世界各地虐待动物的行为。作为这个组织的亚洲代表,J.鲁宾逊(中文名谢罗便臣)于1993年3月参观了广东珠海的一个黑熊养殖场,黑熊被圈养在不得动弹的狭窄铁笼子里,身上插着引流胆汁的管子,惨状让她震惊。这件事传出去后在西方引发了轰动,成千上万封抗议信投到了中国驻外使领馆,以至于中央外宣办和林业部在当年发文规定不得公开报道活熊取胆。1998年,主管部门再次重申不得公开报道活熊取胆。然而,关于活熊取胆的报道在2000年后依然零星出现,互联网兴起后更是广为传播。在实践方面,J.鲁宾逊和她的亚洲动物基金会一直在从事解救黑熊的工作。 活熊取胆的是非曲直 关于动物福利 专题《禁吃猫狗肉的真相》,对动物福利问题有详尽的阐述。这里再简单概括一下:动物福利有两个层面的意思,第一个层面,动物福利指动物权,即人类要尽量减少动物的痛苦(由于对动物痛苦的认识还不全面,所以往往是“人所不欲,尽量少施于动物”);第二个层面,动物福利指人权,即与人类亲近的动物受到伤害,会让人类产生不适,为了避免这种不适,要减少对动物的伤害,不禁吃猪羊肉,而要禁吃猫狗肉,就是这个道理。 可以说,活熊取胆既给熊带来了痛苦,也给一些人带来了痛苦,当然有理由要求禁止。 当动物福利遭遇人的福利 然而,既给动物带来痛苦,也给一些人带来痛苦的事情多的是,如果都禁止了,不但人无法生活得更好,甚至根本无法生存。有人说:“对人而言,病了就要用药;不用药,疾病的痛苦就不能解除。教科书中对胆石症患者常常用疼痛如绞来形容,其中的痛苦可见而得,可想而知。而熊胆汁在治疗胆石中的疗效是可以肯定的,如果你是病人,用还是不用?在以人为主导的社会里,理所当然人是第一位的,动物当然于人类生命而言是第二位的。在这样的情况下,取舍自然非常明确,理性的人自然选择以动物的痛苦为代价来换取人的健康。” 没有谁更正确,只有偏好不同 可见,争执的双方都有自己的道理,不能说谁的道理就更正确,只能说,大家偏好不同。有的人偏好于保护动物,宁愿牺牲人类,有的人则反之。这时候,就应该是民主说了算。 |
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