【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 】

活熊取胆 谁之罪

http://www.CRNTT.com   2011-02-18 10:19:35

所以，上世纪六十年代动物学家、药物学家就研究出了活熊取胆汁技术，这项技术在朝鲜（朝鲜半岛的韩医和日本的汉方医医疗法则与实践和中医大致相同）的研究较成熟，在1983年传入我国吉林，之后作为一项致富新技术迅速在全国推广开来，兽学界的相关科研也风生水起。（参见《养熊业的问题分析及发展思考》） 　 　　1993年国外动物保护人士在中国发现活熊取胆，从此争论不休 　　IFAW（国际爱护动物基金）成立于1969年，这个组织的宗旨是：宣扬热爱动物、公正仁慈对待动物，反对和终止世界各地虐待动物的行为。作为这个组织的亚洲代表，Ｊ.鲁宾逊（中文名谢罗便臣）于1993年3月参观了广东珠海的一个黑熊养殖场，黑熊被圈养在不得动弹的狭窄铁笼子里，身上插着引流胆汁的管子，惨状让她震惊。这件事传出去后在西方引发了轰动，成千上万封抗议信投到了中国驻外使领馆，以至于中央外宣办和林业部在当年发文规定不得公开报道活熊取胆。1998年，主管部门再次重申不得公开报道活熊取胆。然而，关于活熊取胆的报道在2000年后依然零星出现，互联网兴起后更是广为传播。在实践方面，Ｊ.鲁宾逊和她的亚洲动物基金会一直在从事解救黑熊的工作。 活熊取胆的是非曲直  　 　　关于动物福利 　　专题《禁吃猫狗肉的真相》，对动物福利问题有详尽的阐述。这里再简单概括一下：动物福利有两个层面的意思，第一个层面，动物福利指动物权，即人类要尽量减少动物的痛苦（由于对动物痛苦的认识还不全面，所以往往是“人所不欲，尽量少施于动物”）；第二个层面，动物福利指人权，即与人类亲近的动物受到伤害，会让人类产生不适，为了避免这种不适，要减少对动物的伤害，不禁吃猪羊肉，而要禁吃猫狗肉，就是这个道理。 　　可以说，活熊取胆既给熊带来了痛苦，也给一些人带来了痛苦，当然有理由要求禁止。   　　当动物福利遭遇人的福利 　　然而，既给动物带来痛苦，也给一些人带来痛苦的事情多的是，如果都禁止了，不但人无法生活得更好，甚至根本无法生存。有人说：“对人而言，病了就要用药；不用药，疾病的痛苦就不能解除。教科书中对胆石症患者常常用疼痛如绞来形容，其中的痛苦可见而得，可想而知。而熊胆汁在治疗胆石中的疗效是可以肯定的，如果你是病人，用还是不用？在以人为主导的社会里，理所当然人是第一位的，动物当然于人类生命而言是第二位的。在这样的情况下，取舍自然非常明确，理性的人自然选择以动物的痛苦为代价来换取人的健康。”   　　没有谁更正确，只有偏好不同 　　可见，争执的双方都有自己的道理，不能说谁的道理就更正确，只能说，大家偏好不同。有的人偏好于保护动物，宁愿牺牲人类，有的人则反之。这时候，就应该是民主说了算。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 】