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《金陵十三钗》在宣扬一种恶劣的逻辑

http://www.CRNTT.com   2012-01-27 10:36:03

我想人之所以是人，而成为不了救世主，其原因就在于人的局限性，这可能是因为能力，也可能是因为人要受限于感情，还可能就是因为时运不佳。因此哪有什么万全之策，快去救人，做你能做的，救你能救的，救一个是一个，这就是危难之中最正当的事情。人，虽然没法拯救世界，但只要做正当的事情，就是在推动世界变好。 　　《金陵十三钗》的不正当，就是把人硬生生逼成了“救世主”。我一直以为英雄主义多是用来拯救自己，按照自己的意愿去做对的事情，而不是支配别人，替别人拯救谁。电影中除了玉墨那个角色外，其他妓女慷慨就义实在难以合乎逻辑，更别说让我认同了，其中的很多人与其说是受了感召，不如说是被裹挟进了那场赴死的宴会，这看得我汗毛倒竖。最后有位妓女跳下车来，喊着，不去了，不去了，随后又被拉上车内。我知道张艺谋是想让人物更合乎“人性”，但这加剧了故事的可怕，她不仅要被日本入侵者残害，还要被集体主义的“义不容辞”残害，很难说哪个更致命。 　　被裹挟的自由没有意义，被裹挟的拯救甚至让人畏惧。张艺谋作为导演，在他近些年的电影中，几乎看不到对真实人性的刻画，但他又是通晓人性的。因为他知道观众期待着什么样的“人性”。 　　可以用莫泊桑的《羊脂球》同《金陵十三钗》做个对比。同样是说妓女在灾难中承担苦难，《羊脂球》之所以成为经典，是因为它毫不回避地直面了人的本性，并且做了深刻的体察和挖掘，每一步都伴随着角色身后世界的生活经验和各自的用心，环环相扣。作者把发力点放在剖析人物内心，我们可以知道，这个妓女为集体牺牲了自己，不是她比其他人高尚，而是她身在一个叫人齿冷的世界，她被逼迫着去做那令她恶心的事情，却还是被世界抛弃，这种冰冷的感觉直达内心，不得不为之撼动，这使得那部小说有了永恒的价值。到现在，再次翻看，我脑中的神经还是会被书中的某些句子击中，比如这句，“到末了，人都可以相信妓女们在人间的唯一任务，就是一种个人的永久牺牲，一种对于强横的无人的暴虐脾气不断委身的义务。” 　　而《金陵十三钗》没有这样的深化，它只是要漂亮，然后再漂亮一些，这就是张艺谋。张艺谋的电影中总是有一种巨大的仪式感，很多情节要为这种艺术形式服务，然后牺牲掉真实性。从这个角度出发，影片简直漏洞百出，故事开初，几个只露了一面的男明星，站成一列，抱着枪向敌人的炮火跑去，我怎么也理解不了，除了英勇无畏的肉垫效果，他们此举的意义在哪？而他们的队长，佟大为，是多么机智和神乎其技，竟然一个人干掉了这么多，队长和队员的差别之大，令人乍舌。到后来，妓女们就义之前，临时起兴唱的一曲《秦淮景》，阵型错落有致，声部结合完美，更是加深了这种仪式感。一切很美，但是不自然。

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