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蒋原伦：知青的纯朴和愚昧是一体两面

http://www.CRNTT.com   2012-08-19 07:54:32

资料图片：知青告别城市下放农村 　　中评社北京8月19日讯／蒋原伦，当代知名学者、北京师范大学教授、《今日先锋》主编，1950年出生于上海，1968年到黑龙江生产建设兵团参加生产劳动，1982年毕业于黑龙江大学。以下是蒋原伦的文章“知青的纯朴和愚昧是一体两面”： ◎一个知青学者的自白 从蹉跎岁月到青春无悔 　　因为自己当过知青的缘故，深知那段历史一言难尽，所以很少看有关知青的文学和影视作品，起初并不关心中央电视台热播的电视连续剧《知青》。 　　近日有人在网上呼吁停播该剧，于是心想：要停播的东西似乎值得一看，结果满拧。看了几集，感觉有的剧集拍得不错，有些地方则处理得草率，甚至将今天的某些观念带进了历史，有错位的感觉。我所亲历的知青生活经历，往往会化为对所有知青文艺作品吹毛求疵的资本，总觉得有欠真实。随举一例：知青们怎么能把“说服”念成说(shuì)服呢，这难道是穿越了么？ 我们参与创造荒诞 　　当然，什么是真实，是一件说起来有点复杂的事情。真实有时也要以数量来说话，例如网上有关《知青》的大量评论、争议、回忆和老照片比电视剧内容本身要丰富精彩得多，这就是以数量为基础的。上世纪80年代，是一个文学井喷的年代，那时的知青文学相当红火，作品也多，包括梁晓声在内的一大批知青作家写知青，总体是真实的(夸张一点说，那个年龄段的作家几乎都是知青作家)，因为年代相隔不远，回忆昨天的事情如在眼前，所以就生活细节的描写和情感的表现上，相当亲切、真实感人，对知青运动的反省亦可谓步步深入，从“蹉跎岁月”，到《孽债》，那段历史总在提示着我们，曾经有那么一场充满激情而又荒诞的历史是我们参与“创造”的，有那么一段动荡的岁月是我们人生的旅程。 　　新世纪以来，知青和知青文学被遗忘在某个历史的角落里。历史翻过这一页可以如此轻松，或许到了某一天，知青的历史也会像清宫戏一样，变成纯娱乐的题材，更或许连娱乐题材也挤不进去。

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