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民共没有恩怨仇恨的历史背景与现实

http://www.CRNTT.com   2012-08-15 08:34:47

正因为如此，中国大陆的驻外使领馆，往往与“党外”有着某种程度的接触联系，甚至是予以资助。其中一些人物，还被安排秘密到大陆参访。实际上，近年一些“党外”人士的回忆录，就有此类记述。而当时大陆的官方新闻喉舌，对台湾“党外”的斗争，包括许信良的中坜事件，余登发事件，及美丽岛事件等，都给予正面报道。 　　其二是民进党的社会基础，基本上是工人、农民和中小企业主，而其《党纲》的内容，除了第一章的“建立主权独立的台湾共和国”及第六章的“和平独立的国防外交”之外，第二章的“民主自由的法政秩序”，第三章的“成长均衡的经济财政”，第四章的“公平开放的福利社会”，第五章的“创新进步的教育文化”，带有朴素的社会主义元素，可以将之归纳为“福利社会主义”和“民主社会主义”流派，与马克思主义的三个重要组成部分之一的“科学社会主义”，都是属于社会主义之流派。因此，如果撇除“台独党纲”部分，民进党《党纲》其实是一部社会主义性质的党纲。在这一点上，与中共有着较为相似的理念。因此有人说，如果撇除“台独党纲”，中共与民进党其实是广义上的社会主义政党。 　　就此而言，萧美琴所说的“民进党与大陆并无恩怨仇恨”，就有了某种程度的共同基础。但是，也因为民共两党过去交集不多，互不熟悉，要进行交往接触，就必须从头做起。当然，更大的障碍，是在于“台独党纲”。 　　曾有民进党人说，按照“后法优于前法”的原则，《台湾前途决议文》已经冻结了《台独党纲》。因而在陈水扁竞选“总统”时，就有人声称“台独党纲”已是历史文件。 　　但这是麻醉外人的说法，实际上也令不少人在观察民进党时陷入了误区。其实，二零零七年由党时的党主席游锡主持通过的《正常国家决议文》，又己经“冻结”了《台湾前途决议文》。如果说，《台湾前途决议文》是以“中华民国”的“瓶”来装“台独”的“酒”的话，那么，《正常国家决议文》就更是干脆撕下“中华民国”的画皮，直接诉求于“台湾”，并主张“以台湾名义加入联合国”，　其“独”性比《台湾前途决议文》更甚。 　　民进党《党章》规定，经“全代会”通过的决议文、竞选纲领，视为《党纲》的一部分。因此，即使是民共两党没有恩怨仇恨，单是《正常国家决议文》、《台湾前途决议文》和“台独党纲”所组成的“台独理据”，就是阻挡民进党与中共进行党际交流的“三座大山”。

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