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天下兴亡，匹夫有权

http://www.CRNTT.com   2012-09-18 11:22:12

国家硬气，先要让公民的权利硬气 　　中评社北京9月18日讯／81年前的今天，是一个关乎中华民族生死存亡的日子——日本在华策划实施了九一八事变，拉开了对中国进而对亚洲及太平洋地区全面武装侵略的序幕。这一天在后来也被称为“中国国耻日”。 　　“国耻”发生81年后的今天，世界已经整体走向文明与和平。然而在“主权神圣，寸土不让”的口号下，相当多的中国人把最近的钓鱼岛争端看做又一件“关乎兴亡”的国家大事，于是他们要行“匹夫之责”。 　　然而天下兴亡，匹夫固然有责；可也不能忽略：天下兴亡，匹夫也该有权。 　　■ 若匹夫之权被侵犯，则天下兴亡无意义 　　己域里，个人有说了算的权利 　　100多年前，中国最早的启蒙者之一严复先生翻译了穆勒的《论自由》（《On Liberty》），严复将书名翻译为《群己权界论》。不得不说这个翻译体现了严复的高明和汉语的美妙——寥寥四个字，便讲清了一个人类社会的大道理。 　　这个大道理就是：有些事是大家的——属于群域；有些事是个人的，属于己域。群域的事情不能个人说了算；己域的事情不能大家说了算。 　　一个人表达什么观点、选择哪种品牌、开办何种商店……，这都是他自己的事情，属于己域。对属于己域的事情，他人可以评价，但不能干涉，即一个人在己域享有不可侵犯的自由权利。如果你想干涉现在属于己域的事情，那么对不起，你得先把这件事变成群域的事情再说，否则再不赞同也只能“动口不动手”。比如，你若想让别人不使用日货，只能去呼吁出台一个“禁止使用日货法令”，以法律的形式将群己的边界改变，而不是直接去阻挠别人。 　　群域里，公众有说了算的权利 　　而一个国家对争议领土争还是让、对战争发起还是停止……，都是全体国民共同的事情，属于群域。对属于群域的事情，个人可以发表主张并投出自己的一票，但不能越过大家的意见自行其是，即公众在群域享有不可侵犯的民主权利。 　　如果公众对群域的事情不能参与决策，则他们对事情的结果当然也不必负有责任。比如，若一个人没有参与决策（支持、反对或弃权）一个“禁止使用日货法令”的出台，则他当然没有抵制日货的责任。因此匹夫有权，还是匹夫有责的前提和基础。

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