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资中筠:当下男女婚恋观倒退最严重 | |
http://www.CRNTT.com 2012-10-29 14:01:51 |
而被资中筠认为文化倒退最为严重的,则是当下的男女观念。“我的母亲年已过百岁,她当时都是自由恋爱结婚的。而当下年轻人的恋爱,却比那个年代更加强调门当户对,更加受制于父母的干涉。”资中筠说,现代年轻人要结婚需要有房有车,这使得社会拜金主义的风气更加浓烈,退回了封建等级制度之中。“我们应当更多宣扬的是‘骨气’,强调独立的人格、气节,而非传统陋习。” “阻止文化侵略”不能成为抗拒文化交流的借口 “我原先认为文化安全问题指的是文化遗产的保护问题,但是后来我理解到,提出这一观点的人是想表达‘中国传统文化受到外来文化威胁’这一担忧。在我看来,文化如同流水,国与国之间文化的相互渗透非常正常,不存在遭受‘文化侵略’的问题。”资中筠说。中国有许多先进的文化理念,但是在现代生活领域,较早完成工业化的西方国家有更多先进之处,因而这些理念得以通过文化的形式在国内传播,这是一种有益于国民的文化渗透。 “辛亥革命是我们国家的一次启蒙运动,它将很多西方的先进文化在国人中传播,比如:可以不要皇帝,当权者的权力应受到限制;打破了‘祖宗之法不可变’的礼教迷信;宣扬了个性解放、人人平等的观念。”资中筠说,“好莱坞的电影在国内受欢迎,这就不能称为文化侵略。观众有自主选择的权利,他们做出的选择是一种市场行为,如果国内电影能有优秀作品,自然也会受到青睐。”如果以“阻止文化侵略”抗拒文化交流,将导致我们的文化更加缺乏前进的动力。 真正的“贵族”应有社会担当 “现在的中国社会缺乏真正的贵族,很多人将暴发户当做贵族,将物质上的丰富当做贵族的标准,这是对于贵族的一种曲解。”资中筠说,在我们国家的传统文化中的“士大夫”就是贵族。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这才是真正的贵族精神。 “在西方国家,贵族精神强调的是对社会责任的担当。在社会生活中,要做道德上的表率;在战场上,要冲锋在前。”资中筠说,英国王子在阿富汗服役就是责任担当的一种体现。二战时期,伊丽莎白女王曾经亲自在医院里做护士照顾病患,这就是贵族精神的实践。 “如今社会上,有很多人以‘刑不上大夫’作为借口,为当权者犯罪做开脱,这其实是对我们的文化传统做了蓄意的扭曲。古代我们的士大夫强调的是个人荣誉感,即‘士可杀不可辱’,所以‘刑不上大夫’指的是不对士大夫进行脸上刺字、截肢等肉刑,保留其尊严,以维护国家的管理秩序和尊严。但是如果士大夫犯了罪,一样要坐牢,有的时候庶民犯罪可以用肉刑代替处死,而士大夫则没有这个选择,这是他们体现社会责任的一种方式。”资中筠说,我们的社会应当吸收西方文化中的公民意识和科学精神,来培养出真正的贵族,这也是对传统士大夫文化的一种继承。(来源:南京日报) |
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