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尼日利亚为何绑架成风？

http://www.CRNTT.com   2014-05-16 10:23:12

尼日利亚遭绑架后逃脱的女生们（网页截图）   　　此外，尼日利亚伊斯兰原教旨主义势力的渗透和控制使得当地的文化和风俗已接近于阿富汗。博科圣地成立于2002年，被称为“尼日利亚的塔利班”，大本营是约贝州和博尔诺州，主要成员来自卡努里族，现任头目是阿布巴卡尔·谢考。  　　谢考承认他们绑架了这些少女，提出要以“人质换俘虏”，即换取被政府军逮捕的博科圣地武装分子。但是，尼日利亚政府予以了拒绝，美国政府也支持尼日利亚政府的立场。显然，这是一场恐怖分子与政府和民众在意志和各个方面的较量。谁能取得最后的胜利，也是一个未知数。政府和公众的胜利是以人质的安全和释放为标志，反之，则是恐怖分子对公民和政府的勒索得逞。  　　尼日利亚这次的200多名少女的被绑架也同时证明了“文明的冲突”。这一震惊国际社会的事件既是对亨廷顿的“文明冲突论”的证明，但更多的是否定，因为亨廷顿的“文明冲突论”的核心观点之一是，未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的。但实际上，这次的大量少女被恐怖分子绑架既体现了冲突的根源是文化的，也是意识形态的和经济的。  　　博科圣地的命名明确无误地说明了两种文化和意识形态的冲突。博科圣地在尼日利亚北方豪萨语的意思是，“西方教育是罪恶的”，该组织主张在尼日利亚北部的州推行严格的伊斯兰教法，反对西方文化、现代科学、西方教育制度、反对民主选举投票、反对穿衬衫、穿短裤。2009年该组织已故领袖穆罕默德·优素福在接受英国广播公司采访时称，由于与伊斯兰教教义不符，他们不承认地球是圆的、不承认达尔文的进化论、不承认水被太阳蒸发后形成雨。  　　同时，绑架少女也渗透进了经济的冲突和政治冲突，即和利用绑架少女来谋取经济利益，以并以此要挟政府释放被政府逮捕的博科圣地的武装分子。博科圣地在解释绑架原因时还声称，西方教育必须被阻止，女孩必须离开学校然后结婚。事发后，在尼日利亚学校就读的学生比率锐减。  　　博科圣地的这些意识形态与在阿富汗和巴基斯坦的塔利班一样，不容许女孩接受教育，一旦女孩接受教育，就会像巴基斯坦的16岁女孩马拉拉·优素福一样被枪击，只不过，在尼日利亚上学的女孩是被绑架，用以作为交换的筹码，以及用她们当性奴。  　　因此，解救尼日利亚被绑架的女孩不仅需要军事和政治等硬实力，而且需要文化和意识形态方面的软实力。在目前，营救人质当然是尼日利亚和国际社会的首要任务，但是教育是开启民智的重要手段，因此，尼日利亚政府保护女童和少女上学刻不容缓，国际社会也应当在这方面伸出援手。否则，以博科圣地和塔利班等为代表的极端势力还将与现代文明发生冲突，其结果也不只是绑架少女，而是会有谋杀、战争等更大的冲突。 　　(作者：张田勘　2014-05-15 10:10:13 来源：中国网)

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