您的位置:首页 ->> 思想者论坛 】 【打 印
【 第1页 第2页 】 
秋风答中评:没有文化认同何来政治认同?

http://www.CRNTT.com   2017-01-07 00:18:52  


北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院姚中秋(秋风)教授(中评社 秦正阳摄)
  中评社北京1月8日电(记者 秦正阳)日前举办的北航首届(2016)一国两制高端法律论坛上,北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院姚中秋(秋风)教授接受了中评社记者访问。秋风表示,在港台的精英群体中中国文化正在快速流失,没有文化认同就不可能产生政治认同。而宪法已经明确界定了中国就是其历史与文化,我们要在管治香港的时候让这一点在香港扎根,就必然涉及到教育的问题。

  秋风认为,新儒家学者南渡是在冷战特殊背景下发生的,但香港或台湾的政治结构并没有给这些人以恰当的位置,新儒家代表人物无法进入港台的大学体制。虽然钱穆先生创办了新亚书院,其后组成香港中文大学。而香港中文大学却极力排斥钱穆先生,香港大学就更没有新儒家学者了。虽然港台普通人的生活是很传统的,但精英群体基本上是去中国化的,都在积极地自我殖民,只不过程度上有所区别。所以香港回归二十年来的文化殖民程度,必回归之前还要严重。“据我了解,现在香港基本已经没有了新儒学研究,台湾也基本上消失殆尽。在精英群体中中国文化正在快速流失,如果没有文化认同就不可能产生政治认同”。

  秋风表示,我们的宪法已经明确界定了中国就是她的历史与文化,这是中国人对国家的理解完全不同于西方人的地方。西方人总是从政治的角度来理解,比如美国人就会说“我们是一个自由民主的国家”,这是美国人政治认同的基础。但对于中国人来说,政治认同建立在文化认同的基础上,也就是要认同中国的历史和文化。历史上入主中原的异族政权也是通过认同中华文化,从而确立其政治上的正当性。边远地方的人群也是通过接受中原的历史与文化从而进入政制的。现在讲“一国两制”就要明白什么是“一国”,如果明白了“一国”的中国指的是历史和文化,那就要在制度安排上对这一点有所保障。我们在管治香港的时候也要让“一国”的意涵在香港扎根,这就涉及到教育的问题。

  “当前中国文化复兴已经成为中国政治最重要的趋势,这是我们今天重新思考‘一国两制’内涵的新契机”,秋风最后表示。

  秋风在北京航空航天大学首届(2016)一国两制高端法律论坛上发表了《没有文教,何以一国?》主题发言。他认为,应对香港目前乱局,要求我们认真检讨近二十年来实施“一国两制”的偏失。其中最大的偏失就是“一国”的制度安排十分薄弱,导致“两制”失控,尤其是青年人、接受过较好教育的精英,普遍离心离德。导致此问题的主要原因是决策者只见政治,不见文化,偏离了中国治理之道。
 


【 第1页 第2页 】