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香港爱国者 一看大节二看行动

http://www.CRNTT.com   2009-09-21 12:04:16  


香港爱国者一看大节二看行动
  中评社香港9月21日讯/“香港反对派中的一些人迷信西方的社会制度,也不赞成中国搞社会主义,但在关乎国家和香港根本利益的问题上,只要还能站在民族的立场,维护民族的大局和民族的尊严,仍可算是爱国者。对政治立场比较右的人,爱国和不爱国一要看大节,二要看行动。”香港资深评论员薄夫林今天在《文汇报》登出文章“香港爱国者的左中右”,做出上述分析。文章内容如下:

  香港反对派中的一些人迷信西方的社会制度,也不赞成中国搞社会主义,但在关乎国家和香港根本利益的问题上,只要还能站在民族的立场,维护民族的大局和民族的尊严,仍可算是爱国者。对政治立场比较右的人,爱国和不爱国一要看大节,二要看行动。 

  已故国家领导人邓小平当年阐述香港问题时指出:“港人治港有个界线和标准,就是必须由以爱国者为主体的港人来治理香港。”邓小平还谈到,“选择这种人,左翼的当然要有,尽量少些,也要有点右的人,最好多选些中间的人”。 

  对中国内地人来说,只有爱国和不爱国之别,没有左中右之分。用“左翼”“右的人”“中间的人”介定香港爱国者的成份,同邓小平倡建的“一国两制”构想一脉相承。邓小平对香港爱国者成份的分析,符合香港的历史和现实情况,是扩大香港爱国者阵线,促进香港爱国者实现大团结的指南。 

                  左中右爱国者分析符合港情 

  在香港,左翼爱国者是指香港传统的爱国人士和团体。历史上,他们反对英国对香港实行殖民统治,并与中国共产党合作,为新中国的创建出过力、做过贡献。他们拥护国家主体实行社会主义制度,支持并积极推动中华人民共和国对香港恢复行使主权。左翼爱国者有不少人曾受到港英当局的打压迫害,甚至坐过牢,已故全国政协副主席霍英东就是香港左翼爱国者的一面旗帜。在上世纪五十年代西方国家对新中国实行“封锁”“禁运”之时,霍英东冒极大的风险,通过海上运输为国家输送紧缺物资,支援抗美援朝和内地的社会主义建设,并由此走上爱国之路,也因此受到港英当局四十年的打压。香港回归后,以传统爱国人士为骨干的团体不断壮大,后继有人,成为香港繁荣稳定的中坚力量。由于香港回归后继续实行资本主义制度,参与执政的左翼爱国者只是少数,但他们无怨无悔,不改初衷,继续为香港的繁荣稳定和国家的统一富强贡献力量。 

  “中间的”爱国者是随着香港回归大批涌现出来的。在港英统治时期,他们未必对祖国有很多了解和认识,但他们能顺应历史的潮流,跟上时代的脚步,在香港历史转折的重要时刻站在中国政府和人民一边,香港回归唤醒了他们的民族自尊和家国情怀,也使他们认识到国家利益和香港利益的一致性,因而真诚地拥护“一国两制”方针和基本法,恪守香港与内地“井水不犯河水”的原则。正如邓小平所期待,目前的治港班子,包括特区政府问责官员、行政会议成员、立法会议员、司法机关主要成员,都以“中间的人”占大多数。 

  “爱国不分先后”,但“中间的”爱国者和“忽然爱国”的机会主义者是不同的。有些人过去是港英统治的既得利益者,对于香港回归中国,他们或许也说过几句“拥护”的话,却并非真心诚意,他们的骨子里依然充满对大英帝国的留恋,一旦个人的政治野心得不到满足,就原形毕露了,甚至不惜站在国家和香港的对立面上。 

                爱国一看大节 二看行动 

  邓小平谈到爱国者的标准时指出,“我们不要求他们都赞成中国的社会主义制度,只要求他们爱祖国,爱香港”,“爱国者的标准是,尊重自己民族,诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权,不损害香港的繁荣稳定。只要具备这些条件,不管他们相信资本主义,还是封建主义,甚至是奴隶主义,都是爱国者”。在这种宽松的标准之下,大多数港人包括政治立场比较右的人,都可纳入爱国者行列。香港反对派中的一些人迷信西方的社会制度,也不赞成中国搞社会主义,但在关乎国家和香港根本利益的问题上,只要还能站在民族的立场,维护民族的大局和民族的尊严,仍可算是爱国者。香港也有一些亲台人士和社团,他们信仰“三民主义”,供奉“中华民国”,只要他们在行动上不搞“两个中国”,不损害国家和香港的利益,也可以算是爱国者。对政治立场比较右的人,爱国和不爱国一要看大节,二要看行动。 

  需要指出的是,爱国与不爱国以及爱国者的左中右翼并非一成不变,在一定的主客观条件下,爱国与不爱国可以互相转化,爱国者的左中右也可以互相转化。李柱铭曾获聘香港基本法起草委员会成员,是被当作爱国者看待的,但从香港进入过渡期至今,他扮演了一个很不光彩的角色,同西方敌视中国的势力沆瀣一气,做了不少损害中国和香港利益的事,被骂“汉奸”一点都不冤枉。顺应香港回归涌现的“中间的”爱国者,既可以向左转也可以向右转,曾荫权和陈方安生就是极好的例子。