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今看老子《道德经》

http://www.CRNTT.com   2011-05-13 14:38:49

2、老子的“道法自然”观。 　　老子说：“域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。从中，老子明明白白的揭示出了“道”的三个层次，和三种存在形式： 　　一是“自然之道”。即为宇宙观。是为最高层次。这就是“阴阳”、“变化”之道。 　　二是“天地之道”。是为中间层次。它介于“宇宙”与“人”之间，揭示的是世界万物赖以生存、活动的关系。反映的是世界万物“生存、发展之道”。故这个道是“阴阳”、“变化”之道在环境、空间之中的反映。 　　三是“王道”。是为最低层次。因“人”即“社会”，而社会的表现集中反映为“王道”，即“为王之道”。故这个道也是“阴阳”、“变化”之道在人类社会中的反映。 　　可见，“阴阳”、“变化”之道贯穿于自然、社会、历史之中。 　　3、老子的“柔弱胜刚强规律”观。 　　老子基于“阴阳”、“变化”观出发，一方面，概括性的揭示出了“刚强”即“阳”，“柔弱”即“阴”的这对哲学范畴，并从中看到了“刚强胜柔弱”乃是“自然之道”、“天地之道”、“王道”之“普遍规律”。但是，另一方面，老子也看到了在一定的“条件”之下，也有“柔弱胜刚强”的时候。并且老子研究这些“条件”，概括性的揭示和引进了“无极太极”、“有无”、“动静”、“虚实”等等这些哲学范畴，从而使得“柔弱胜刚强”也成为了“自然之道”、“天地之道”、“王道”之“特殊规律”。 　　正是如此，老子揭示的“柔弱胜刚强”规律之革命性的意义是：不仅在于解释世界，而且在于改造世界。 　　正是如此，老子哲学以“刚强”和“柔弱”而终结了以“天、地、雷、火、风、泽、水、山”之“八卦”，和以“金、木、水、火、土”之“五行”来解释世界的认识，从而集中国先秦哲学之大成。 　　特别是，“刚强胜柔弱”与“柔弱胜刚强”规律，无疑的，其存在于道的三个层次、贯穿于自然、社会、历史领域。而这，就应该是黑格尔苦苦寻找而不得的“绝对精神”。

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