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中国评论月刊:建构两岸整合共同体史观 | |
http://www.CRNTT.com 2011-09-28 00:09:21 |
(三)实践:用新的历史,推动史观的改变、认同的建立 历史无法改变,但史观可以改变;改变史观的方法很多,实践尤为重要。 1,中国大陆自身建设的实践。 前面提及,对将来能够独立的信心,是台独史观的内容之一。而台独分裂势力的信心,很大程度上源于一个预判:美国一定会采取实质性措施成功阻止大陆统一台湾。因此,欲使台独死心,必须有效震慑美国的介入,促使台人放弃依靠美国实现所谓独立的念头。做到这一点,靠的不是一厢情愿、苦口婆心地说服美国“良心发现”干涉我内政的不正当性;靠的是大陆搞好自身建设,主动、有效解决发展过程中出现的各种矛盾,增强综合实力。只有这样,两岸关系发展的主动权才会掌握在我们自己手中,两岸成功进行政治整合的历史时刻才会早日到来。 2,中国大陆对台工作的实践。 有善心才会有善举,有交流才会有交集,有共事才会有共识,这是两岸互动的基本规律和要求。数百年来,两岸关系、台湾宝岛经历了太多跌宕起伏,尤其1949年以后台海分隔,“给海峡两岸中国人留下了几多大江大海般深深的历史遗憾”(郑必坚语)。过去的事情无法改变,但我们可以通过新的实践来改变人们对过去的看法。 新时期,我们必须牢牢把握两岸关系和平发展的主题,让越来越多的台湾同胞(尤其新生代)在推动两岸关系和平发展中增进福祉、感受大陆的善意、增进对大陆的信任、抚平历史创伤、抵挡分裂史观的冲击,为两岸共同体史观及中国国家认同的建构提供持续的民意动力。 注释: (注1)此语出自梁启超《中国之旧史》一文:“史学者,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也。近日欧洲民族主义所以发达,列国所以日进文明,史学之功居其半焉。然则,但患其国之无兹学耳,苟其有之,则国民安有不团结、群治安有不进化者?”《新民丛报》第1号,1902年2月8日。 |
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