【 第1页 第2页 第3页 第4页 】

孙乐涛：接受阶层分化，拒绝阶层固化

http://www.CRNTT.com   2013-08-06 13:58:03

没有社会分层，文明将窒息而死 　　然而，对自由主义的这种调整，激进左翼思潮并不领情。带有强烈的浪漫主义、救世主义色彩的激进左翼思潮在20世纪开始大规模地社会实践。他们不仅要铲除结构性的社会不公正，而且力图清除由于社会任意性与自然偶然性所带来的不平等。这种对绝对平等的追求使他们激进地否定一切传统社会分层、雇佣关系，这都被视为不道德的，是剥削与压迫，是对人格的侮辱。而要消灭出身差别这个最顽固的社会不平等，只有实行柏拉图理想国式的统治，使家庭趋于解体，剥夺私有财产，一切都置于哲人王与守卫者的监护之下。 　　在激进左翼的社会运动中，平等成为压倒一切的价值追求，乌托邦式的平等理念深入人心，一切正常的社会分层都被污名化。这助长了一种过分的仇富心理，使人们在正常的科层关系、雇佣关系中也会心态失衡，产生斗争心理，整个社会经常保持一种搞运动的心态。 　　著名的意大利社会学家米歇尔斯甚至认为，在现代社会中，任何一个组织要发展壮大，必然会出现领导者与被领导者的阶层分化，即使那些以实现民主为目标的组织，那些无政府主义者的组织，也不例外。因为随着组织规模的扩大，内部事务越来越复杂，与外部其他组织的竞争也越来越复杂，这都要求领导者必须具备超出普通成员的才华、见识与组织、调动资源的能力。这种阶层分化与权力的相对集中，米氏称之为“寡头统治的铁律”。可以说，正常的社会分层是与人类文明相伴而生的，没有前者，后者也将窒息而死。 　　事实上，中西方各大文明传统对社会分层、雇佣关系、主仆关系都是有很成熟的思考的，其富有智慧的伦理劝诫在数千年时间里产生了健康的社会作用，成为文明的规范性力量。 　　如讲究平等普世的基督教，其主仆伦理极为著名，：“你们作仆人的，要惧怕战兢、用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。”（以弗所书）“你们作主人的，要公公平平地对待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。”（歌罗西书）而佛教的“六伦”中有一伦就是主仆伦理。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 】