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中评论坛:台湾统派民意基础与前景

http://www.CRNTT.com   2014-12-14 00:26:31  


 

  如何定义统派?我的看法是,在今天的大环境中,还敢于说我们以统一做为目标的,就是统派。怎么说?因为我们那个年代还敢讲“中国人”三个字;现在连中国人都不敢讲。所以在现在这个年头,还愿意说愿意以统一作为目标,他就是个统派。他如果说我们国家的最后目标就是统一,那他就是更清楚的统派。如果他说未来统一也是一个选项,我们不排除统一,他就是比较弱的统派。过去来讲,可能第二种已经不能算统派;但是在现在这个时间,我认为如果不排除统一的选项,也能算宽泛统派的一环。因为现在大环境是统一都不能讲,只要统一是选项、不放弃统一,把统一作为无限期追求的目标,就是统派。

  对于国民党的不统、不独、不武,我写过一篇文章说,“无限期维持现状”与“无限期追求统一”只在一线间。无限期维持现状走久了,会变成独台或是“台独”;无限期追求统一,就是永远不放弃统一目标,不会有独的问题。但这两个可能是同一回事情,可是当你在论述上的讲法不同,结果就不同;讲久了就会引导到两种不同的方向,统与独就会分出来。

    统派的类型与光谱

  以统一作为目标的统派,可以分为哪几类?我2009年上研究所,写了一篇简单的论文,画了一个光谱,把左右与统独相互交织,分析不同的台湾意识。从左到右,台湾意识如果是一种乡土、地方意识则在左,愈往右则台湾被当作“国家”的成份就愈升高,升到最右,就是完全把台湾当成“国家”,甚至是民族。在这条光谱上,就会出现左统、右统、独台、“台独”四种台湾意识,“台独”还可以分为假“台独”与真“台独”。

  “左统”就是刚刚前辈都提到的“红统派”,我通常套入日据时代、台湾光复初期,台湾本地的本省人向往红色祖国,他认为台湾是地方,是他爱的家园,但是他追求中国统一,对国民党失望。一些认同中共的外省人,也是此种左统派。“右统”比较多是1949年之后,跟随国民党来台的外省人及第二代,他们认同“中华民国”,从“反攻大陆”到追求“三民主义统一中国”,比方说以郁慕明主席为代表。1970年代保钓风起云涌的时候,左统与右统两派在海外互相斗争。右统再过来就变成“独台”,独台再往右,就变成“假独”与“真独”,或者说“右独”与“左独”。假独就是拿“台独”做其政治筹码,利用“台独”追求自己的政治权力,我认为陈水扁与民进党一大竿人算这种。最右边的就是真正“台独”,像史明,真正要揭竿起义、发展台湾民族理论的这类人。 


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