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田余庆:历史不是政治的奴仆 | |
http://www.CRNTT.com 2015-01-03 08:24:29 |
言犹在耳:历史不是政治的奴仆 一方面研究历史对于认识现实有很大启发,很多历史的东西也能影响人们对现实的认知;另一方面人们有时也不免会带着现实的问题去研究历史,硬削历史之足去适现实之履。不懂现实确也难于理解历史,但只限于启发,绝非雷同。从社会现实出发,你可能发现历史和现实相通之处和可比这处,从而得到一些启发,增进认识能力。但这要适度,不能凭某种类似现象而信口比附,把蚯蚓比作蛇,把巨蜥等同人类。 根据现实的某种需要去歪曲历史,以及与现实妄加比附,这肯定是错误的。就是说,你从你的立场来借用历史,我从我的立场来借用历史。这样一来,历史就失去了时代性、客观性和真实性。胡适把这种现象讽刺为“历史是任人打扮的小姑娘”。说到底,历史与现实是两码事,只供借鉴,不能比附。拿两者随心比附,让历史人物跟现实人物对号入座,让历史事件与现实事件等列齐观,这至少是浮浅庸俗,甚至是别有用心。各朝各代的文字狱,有许许多多都是从以现实比附历史之处下手的,太可悲了! 谈到这里,我觉得值得从另一方面强调一下,历史是一门科学,而不是政治的奴仆。科学总有它的独立性,有它特有的价值。历史学对人类千百年智慧的积累,对民族文化的形成、延续和发展所具有的独特作用,远非跟眼前一点政治效益可以相提并论。我们重视历史,首先就要从长远来关怀爱护,而不要去糟蹋它。糟蹋历史也就是糟蹋祖先和他们的精神和文化。 资料来源: 田余庆:《秦汉魏晋史探微》,中华书局1993年。 北京大学中国古代史研究中心:《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》,中华书局2014年。 田余庆:《门阀政治——皇权政治的变态》。 田余庆:《中国古代史上的国家统一问题》。 田余庆、郭九苓:《田余庆:耄耋之年话教育》,载《北大教育促进通讯》。 钟鑫:《田余庆谈门阀政治与皇权》,载《东方早报·上海书评》2013年1月6日。 高恒文:《对一位前辈史学家的敬意——田余庆的史学思想及其陈寅恪论》,载《文汇读书周报》2012年02月24日。 陈圣荣:《读<东晋门阀政治>》。 (原标题:田余庆:历史不是政治的奴仆 来源:搜狐历史 2014-12-25 16:10:34) |
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