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中评智库：吴敦义的两岸观与“拒统说”

http://www.CRNTT.com   2017-07-12 00:06:28

至于中共在解释“一中原则”的内容时，按“分裂国家法”的解释是“世界上只有一个中国，台湾与大陆都属于中国的一部分，中国的主权和领土完整不容分割”⑦，习近平在解释“国家统一”时说“两岸复归统一，是结束政治对立，不是领土和主权再造，…我们追求的统一，不仅是形式上统一，更重要的是两岸同胞的心灵契合。”⑧，这就清楚地说明北京对“一中原则”与“国家统一”的看法。所以北京在与其他国家协商、协议，涉及相关事务一定要对方承诺“一中政策”，并未强调支持中国统一，今（2017）年5月中越签署联合公报，文件明载“越南坚定奉行一中原则、支持两岸统一与坚决反“台独”。”⑨，大陆涉台人士则明确指出，“越南是台湾在东南亚主要投资国，更是蔡英文政府新南向政策主要目标，联合公报就是全面封杀新南向与台湾国际空间的起始。”⑩，所以不论从两岸的哪一方的“一中原则”，都包括了国家统一的最终目的在内。换言之，一中原则与国家统一，是二而一、一而二的政治原则的两面。一中原则如果放弃了国家统一，则一中原则便是自我否定的原则，亦无遵守的必要；反之，国家统一如果没有一中原则作为法理基础，则国家统一就是领土的并吞或国家侵略，这是联合国宪章所不容许的，足证两者之间的一致性与无从分割性。 　　（二）吴敦义拒“统”的“一中”原则 　　吴敦义的“拒统说”一如前述，可以说吴的“拒统”是拥抱现阶段台湾民意极重要的政治诉求，就某种意义而言，吴的诉求也为之带来胜选的战果，因此，他也必然坚持此一论述。然而一旦“一中”原则与国家统一这个终极目标相切割，这样的“一中”原则，会有什么变化呢？初步分析一下，应该出现三大倾向： 　　第一，“一中”原则的工具化倾向：“拒统”的“一中各表”，其实就是将“一中原则”变成“中华民国”偏安台湾的工具。由于到目前为止，台湾当局只要承认“九二共识”则两岸关系就可以和缓，可以恢复以往（2008.6-2016.5）状态，则台湾就可以小确幸地继续存在，“中华民国”也就可以以小朝廷格局继续偏安，“舞照跳，马照跑，中照反，钱照赚”。“一中”原则在她需要时，就顺手取出喊喊，薄则可以排难解纷，厚则可能有所回报，这样工具化的“一中原则”既是“中华民国”的庇护伞，又是台湾的招财猫。所以台湾可以共享两岸关系和平发展的红利而不必承担和平统一义务。这样的一中原则，使大陆的对台政策不可能有积累，而台湾却可以从中得利。

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