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公民社会，始于足下

http://www.CRNTT.com   2009-02-11 11:28:21

而于公民社会而言，难道不也存在着这么一个“无法认定的急于认定，该定下来的恰恰定不下来”的怪圈吗？是否可以依靠学院里多角度、各方面的学术研究“证”出一个公民社会？姑且在此只提出问题，暂不做结论。 　　公民社会，“震”出来？ 　　这一年多，发生的事情似乎有点太多了。但对于疑似突然热起来、更突然急于过渡到完成时态的公民社会研究而言，汶川地震和08奥运是两个被涉嫌过度引用和诠释的由头，尤其是在要论述“2008年作为中国公民社会元年”的时候，真有点“震”出一个公民社会的架势。而这种对“震”出点什么的期待，恐怕要从南方周末那篇名动各方、也引来不少非议的“汶川震痛，痛出一个新中国”说起，南文着眼于“转型契机”——“中国现代化这锅百年老汤，是到煮开的时候了。一个民族的百年悲情，是到升华的时候了”，但更强调“中国能不能闯过去”，强调“执政理念的全面刷新”，强调“我们当下的选择”：仅仅寄希望于“震”，是“震”不出任何东西的。那种“汶川大地震‘震出’中国民众的爱国情怀”之类的外媒观点，作为传媒语言无可厚非，但若作为整个社会顺理成章的共识则恐怕还大有可商榷之处。 　　大地震的疼痛与记忆总会消散，甚至消散的速度足以让你我都感到诧异。而寄希望于地震“震”出来的公民社会，是否会随着志愿者群体的散去而成为奖状挂在墙上，这个时候，恐怕再没有人敢妄下断言。不管愿不愿意承认，作为自然灾害的地震终究“震”不走作为社会灾害而常年存在于社会机理的制度积弊。甚至在逝者尸骨未寒的当下，那些污秽与拙劣便亟不可待地轮番上演，而“北川豪华越野车事件”其实只是最新鲜出炉的包子罢了。 　　急于去春晚代表灾区公职人员发言的北川县长经大忠在正面回应网上盛传的110万元的陆地巡洋舰“只为应急救灾”时恐怕没有想到，会有一个对汽车性能与价格信手拈来的公民韩寒对县政府自相矛盾的表态揪住不放。用学者冉云飞的话讲，连韩寒恐怕也没有想到，有一天他能用自己作为一位赛车手对汽车的多方面瞭解，来全面地揭露地震中一些政府的虚伪、奢糜行为。针对北川豪华越野车事件，批评最到位、最切中要害的要数韩寒的三篇随手写就的文字：灾区政府采购忙，北川出手最大方、北川政府不缺钱，那我们就放心、北川政府继续说谎。而知名网友五岳散人则认为“关于这事儿其实没什么好评论的”，因为“事情发展到现在，基本上就是在看一场表演了，是一个关于如何用一个更大的谎言去掩盖前一个谎言的表演”。 　　公民社会，是否真的可以靠一场地震催生出来？《5•12地震催生中国公民社会》一文的作者是相对理性的：“5•12地震对中国公民社会建设有着特殊的深远的意义和作用，它可以是一个契机，也可以什么都不是”。而其中引出的一个很重要的问题便是，如何在中国用好公民社会理念。在香港中文大学陈健民先生看来，在中国引入和使用公民社会理念，需要系统追溯此理念内含价值取向的演进；需要密切结合中国传统寻找此理念嫁接本土的适切性；需要深刻挖掘此理念对于中国未来改革的学术解释力。

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