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中国政治表述 不能总被外部世界牵引

http://www.CRNTT.com   2009-06-06 12:56:49

始终被外部世界牵引 　　1980年代中后期，中国在政治和经济上依然落后，但思想界已经相当自由活跃。经过十年的开放，源自西方的各种政治思潮，广泛而凶猛地渗透到知识界和大学校园。诸如“存在主义”和“异化学说”，这些哲学理论在它们自己的故乡可能早已乏人问津，但在中国知识分子当中却是炙手可热、如获至宝，对青年学生更有一种神秘的魔力。 　　由于社会的长期封闭和压抑，加上“五四”之后反传统潮流不断泛起，中国开放之初的知识分子和青年学生如饥似渴，对一切外来的事物都感到新奇无比，不加区分地热情拥抱，毫无保留地信奉推崇。可以说，80年代的中国在思想上是一片广阔的待开垦之地，它为形形色色和稀奇古怪的西方思潮，提供了滋生蔓延的肥沃新土壤。这是改革开放所不可避免的结果，只是到后来才发现过犹不及。 　　西方政治思潮的蜂拥而至，使原本万马齐喑、思想单一的中国知识群体，变得异常地活跃和兴奋。但是，在无条件接受外来思想意识的同时，人们几乎完全忽视了自身文化所该有的位置，使改革开放进程从一开始就没有自主和独立的思想灵魂。就像当初无条件拥抱马列主义一样，中国未来蓝图的设计者和实践者，再次犯下了急于求成、舍本逐末的错误。 　　意识形态的辩论和不同思想的碰撞，使人们对中国自己的文化思想体系越来越没有自信，越没有自信就越要怀疑和批判，结果变得激进偏狭、愤世嫉俗。某些抽象和花哨的西方政治理论，被一些特定的人群视为自己的专有诉求。这不仅过于天真和理想化，而且也使文革之后好不容易凝聚起来的全民新共识开始动摇。 　　对于1989年北京发生的社会和政治动荡，不同的人群会有截然不同的理解与看法。而到目前为止，所有的政治定论、学术研究和民间记忆，都是不同的眼睛看到的不同的历史碎片。当所有这些碎片拼凑在一起时候，我们才有可能看到完整的图像，才不会固执己见和过于沉湎，也才有可能从历史中真正汲取教训，幷且不让历史去羁绊或牺牲未来。 　　为此，笔者只想补充的一点是，任何一次重大的历史事件，都不可能孤立地发生、孤立地演变。在历史的大视野之下，当年的中国是世界大变局的一部分，其内部局势的演变难以抗拒外部世界的牵引力。 　　1980年代的西方，经济实力处于顶峰状态，意识形态的霸权地位也是登峰造极。对于急于摆脱孤立和贫穷的中国来说，来自欧美社会的任何“政治表述”都极具说服力和吸引力。因此，只要经济形势有任何风吹草动，中国的政治生态就会失去平衡，就会有人不由自主地把眼光投向西方，试图用西方的制度来解决中国的问题。中国在80年代中后期的几次政治失衡，就是因为缺乏政治定力所导致。直到今天，这样的缺陷依然没有解决，危险依然存在。

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