【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】

徐博东：建构和谐世界　美国应承担责任

http://www.CRNTT.com   2009-11-06 00:33:07

所有这些，人们都还记忆犹新！但是日本历史上的这些污点并没有很好的进行反省。现在中国国力刚刚开始强盛起来，中国人民好容易才过上好一些的日子，日本某些人就倒打一耙，反过来鼓吹所谓“中国威胁论”。俗话说“做贼心虚”，日本总是威胁别人，所以它总怕别人也“威胁”自己！其实呢，只要日本不把中国视作敌人，并且真心诚意和中国合作，那么中国的和平崛起对日本来说绝对是个“机遇”！现在我们高兴地看到，日本新上台的鸠山内阁似乎有调整对华政策的迹象，并且还提出了“东亚共同体”这样的概念，这值得肯定和欢迎！但是“中日友好”也好，“东亚共同体”也好，我觉得日本首先要对历史问题有正确的认识，正确的态度，不然的话很难取信于亚洲各国人民，“东亚共同体”恐怕也只是个空中楼阁！这是我对昨天日本学者片源荣一先生发言的一个回应。 　　第二个要回应的问题，就是昨天台湾朋友左宗元将军，他提出了一个观点，认为不能够把孙子兵法中“不战而屈人之兵”捧得太高，甚至认为从一定意义上来说，它是负面的而不是正面的，因为“不战而屈人之兵”不是追求“双赢”而是“单赢”。 　　左将军的这个观点我认为值得商榷。我认为，“不战而屈人之兵”确实是用兵的最高境界和最高理想。相对于“战争”而言，不打仗而能够解决矛盾，维持和平局面，避免生灵涂炭，其本身就是“双赢”而不是“单赢”。“不战而屈人之兵”这一主张和理念，它的核心是“和平”，是崇尚“和平”而不是崇尚“战争”。也就是说，孙子主张尽最大可能用和平的方式而不是用打仗的方式来解决矛盾，解决分歧。所以“不战而屈人之兵”是一种和平的理念，是正面的而非负面的。举例来说，中国解放战争时期和平解放北平，避免了三朝古都北京遭受战火破坏，当时几百万的北京市民、几十万的国民党官兵和人民解放军，都因为北平和平解放而避免了生命财产的严重伤亡和损失。这从中华民族的角度来说，它就是“双赢”。对于傅作义将军个人来说，虽然他失去了原来的权势，但在历史上却留下了不可磨灭的功劳。所以我说，“不战而屈人之兵”追求的是“双赢”而不是“单赢”，关键是你从什么样的角度、站在什么样的立场来看待这个理念和主张。 　　当然，“不战而屈人之兵”作为用兵的最高理想和境界，在实践中很难做到。北平为什么能和平解放？如果不把张家口先打下来，把天津先攻下来，傅作义将军恐怕很难下决心在和平协议上签字；又比如康熙统一台湾，如果施琅不把澎湖先攻下来，郑克塽能够降清从而避免台湾本岛的生灵涂炭吗？所以，在实践中能够做到“小战而屈人之兵”已经是很不错了。“小战”比起“大战”来说毕竟损失要小得多。故此，即使我们做不到“不战而屈人之兵”，也尽可能要做到“以小战制止大战”，避免更大的伤亡和损失。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】