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以成败论英雄的民族没有未来

http://www.CRNTT.com   2010-04-24 09:22:33

所以呢，做任何事情，哪怕是该做的正确的事，也得要有分寸，在哲学上讲，这就是度。差之毫厘，谬以千里，所以这个“俭”，是人生中非常重要的一个概念。 　　最后一个字是“让”，谦让。这个社会总有竞夺，竞夺总不能以力量为唯一胜算，总不能以据为己有为唯一目标选择，那人类社会就变成丛林了。所以，人类一定要学会“让”。 　　《论语》第九章有这样的记载： 　　见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 　　孔子遇见穿丧服的人，戴礼帽穿礼服的人和盲人，只要见到他们，即使是少年，孔子也一定站起身来，等他们经过；经过他们面前的时候，一定恭敬地迈小步快快走过。 　　对待不幸的人或弱势群体，圣人内心一片仁慈，行为一派恭敬。 　　再看下面的一则： 　　师冕见。及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”（15.42） 　　师冕来见孔子，走到台阶边，孔子说：“台阶到了。”走到坐席边，孔子说：“这是坐席。”大家都坐下后，孔子告诉他说：“某人在这里，某人在那里。” 　　古代的盲人乐师都有“相”，也就是都有扶持他走路的人，按说不必孔子指点。但是，孔子看见盲人进来，马上眼睛就不离开他的一举一动，并随时予以提醒。虽说于对方不一定必要，但是，于自己，却是一种自然的关心与牵挂。生活中，我们也发现：罗嗦的人，往往是内心善良之人，他的罗嗦，乃是出于一种极为殷切的关心与不放心。 　　所以，我们看到，父母似乎总是罗嗦的，而子女总是厌烦罗嗦的。可是子女一旦成了父母，马上又开始罗嗦了。 　　这个盲人乐师，虽然看不见孔子的面容，但是听着孔子温和关切的提醒，他的内心，岂不感知到一种温暖？ 　　就是两千多年以后，我们读到这一段，孔子对盲人无微不至的关照，一一指点的爱护，那种场景也还是如在目前，那种圣人的慈祥，温暖和感动着我们的心灵呀！ 　　其实，当场，就有一个学生被感动了。那就是子张。 　　师冕走了以后，子张问：“老师，您刚才对待师冕的言谈举止，就是与乐师讲话应当的方式吗？” 　　孔子说：“是的，这就是帮助盲人的方式。”

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